Đường nhu ngữ tương phi hành khí đích công suất khai đáo tối đại tài truy thượng doãn khoáng, nhiên hậu thông quá ý thức thuyết đạo: “Doãn khoáng, nhĩ tiên lãnh tĩnh nhất hạ. Tiền thiến thiến vị tất hội hữu sự.” Doãn khoáng hồi đạo: “Ngã ngận lãnh tĩnh. Đãn ngã hi vọng khoái điểm kiến đáo tha! Ngã tưởng tri đạo, tại tha đích thân thượng cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình.” Thuyết hoàn doãn khoáng tiện bất tái lý hội đường nhu ngữ, kế tục toàn lực đích phi hành. Đường nhu ngữ ám tự nhất thán, duy hữu mặc mặc đích cân tùy tại tha đích thân hậu.

Cao tốc phi hành hạ, cận cận dụng liễu bán tiểu thời đích thời gian tựu tiến nhập liễu cáp lợi lộ á sơn mạch, tịnh kháo cận liễu “Linh hồn chi thụ” sở tại đích vị trí. Xuyên việt cự thạch củng môn, tòng thiên không phủ khám hạ khứ, chỉ kiến na thiên khanh xử bất cận cận tán phát trứ nhu hòa kỳ huyễn đích phấn sắc quang mang, hoàn lung tráo liễu nhất tằng thánh khiết đích bạch quang.

Doãn khoáng phấn lực đích nhất phiến sí bàng, nhất đầu trát nhập liễu thiên khanh chi trung.

Nhất nhãn vọng khứ, chỉ khán kiến nhất cá phi trứ thánh khiết bạch sắc phi phong đích bối ảnh. Na tán phát trứ khiết bạch quang vựng đích phi phong giá chủng, hoàn tú trứ kim sắc đích thập tự giá. Diệu nhãn đích kim sắc dữ thánh khiết đích bạch sắc tương ánh thành huy, sung mãn liễu tôn quý, ưu nhã, hòa lẫm nhiên bất khả tiết độc! Tha đích thủ trung, trì ác trứ nhất bính dữ thăng cao tề bình đích bạch sắc ma trượng, ma trượng đích đỉnh đoan trứ huyền đình trứ nhất khỏa toàn chuyển đích khiết bạch quang cầu.

Tha song cước ly địa, thân tử phiêu phù tại bán không chi trung. Đấu bồng trương khai, vô phong nhi phiêu dật.

Như thử thục tất, nhi hựu mạch sinh đích bối ảnh.

Doãn khoáng dĩ kinh thuyết bất thượng thử khắc đích tâm tình thị như hà đích liễu. Cao giáo thái đa đích bất khả tư nghị, dĩ kinh tương tha đích thần kinh đoán luyện đích túc cú kiên nhận thậm chí ma mộc liễu. Đãn thị, nhãn tiền chi nhân khước thiên thiên thị tự kỷ tối vi tại ý đích nhân, tha đích nhất thiết biến cố đô nhượng tha khiên triền quải đỗ. Đương cảm tính hòa lý tính bính chàng tại nhất khối đích thời hầu, liên doãn khoáng đô tạm thời đích tang thất liễu bộ phân cảm quan hòa tình tự.

“Doãn khoáng, nhĩ lai liễu?”

Huyền đình tại bán không trung đích nhân bất khoái bất mạn đích chuyển quá thân, tương chân dung triển kỳ liễu xuất lai.

“Thiến thiến!?” Đường nhu ngữ kinh hãi đích hảm xuất lai.

Nhất thân sung mãn tây phương tông giáo sắc thải đích y trứ, thánh khiết đích bạch sắc hòa cao quý đích kim sắc điểm chuế, nguyên bổn kiều kiều nhược nhược đích hình tượng tảo dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, giảo hảo đích ngũ quan thượng di mạn trứ nhất tằng nhu hòa đích bạch sắc quang vụ, nhượng tha khán khởi lai tựu hảo tượng nhất khỏa trân châu nhất dạng. Nhi tại tha bối hậu đích phấn sắc đích “Linh hồn chi thụ”, phản nhi thành liễu sấn thác tha thần thánh khiết bạch đích nghi trượng.

“Thỉnh dung hứa ngã, tiên tố nhất hạ tự ngã giải.” Tha đích thanh âm khinh nhu hòa thanh thúy, ưu nhã, “Ngã lai tự ‘ tây thần phân giáo ’, nãi ‘ thần thánh điện đường ’ đại chấp sự, học sinh hội phó hội trường, ‘ quang chi thánh ma đạo ’, danh vi la toa lâm đức * uy liêm mỗ tư. Giá toán thị ngã môn chính thức đích hội diện.”

“……”

“……”

“Ngã tri đạo dĩ nhĩ môn đích duyệt lịch tịnh bất năng lý giải ngã thoại lí đích hàm nghĩa, đãn giá tịnh một hữu thập ma quan hệ.” Dĩ tiền thiến thiến dạng mạo nhi tồn tại đích la toa lâm đức đạm đạm đích tiếu đạo, “Nhĩ môn chỉ nhu yếu minh bạch, ngã tịnh phi nhĩ môn sở thuyết đích ‘ tiền thiến thiến ’.”

Doãn khoáng thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Nhĩ thị thập ma thời hầu chiêm