Doãn khoáng đẳng nhân cản liễu lưỡng cá đa thời thần đích lộ, chung vu xuất liễu mật lâm. Thử thời, dĩ kinh lâm cận lê minh liễu. Tại đông phương thiên tế tẫn đầu, dĩ kinh năng cú khán đáo hôi mông mông đích quang mang. Nhi vị vu chúng nhân diện tiền đích, tắc thị “Đại thảo hải”. Giá lí bổn lai một hữu danh tự, chỉ thị thế nhân kiến giá lí trường mãn liễu vô danh thảo, diên miên phúc cái bất tri kỉ hứa, giản trực như đồng hải dương nhất bàn, cửu nhi cửu chi tiện xưng chi vi “Đại thảo hải”. Dã bất tri đạo na ta thị thập ma thảo, trường đích bỉ nhân hoàn cao, hành cán thô đích hảo tự cam giá nhất dạng, thảo diệp tử thượng bố mãn đảo thứ, hoảng như cứ tử. Vô danh thảo đích đỉnh bộ hoàn hữu thảo tuệ, hoảng hoảng du du đích. Phóng nhãn vọng khứ, hắc cô long đông nhất phiến, hựu phi thường đích an tĩnh, ngẫu nhĩ hữu phong xuy động phát xuất sa sa đích hưởng thanh, tương đương đích thẩm nhân.

Mặc tăng dụng đê trầm cương ngạnh đích thanh âm thuyết đạo: “Nhãn tiền đích tựu thị ‘ đại thảo hải ’ liễu. Trừ phi nhiễu đạo, phủ tắc tựu thị ngã môn bắc thượng đích tất kinh chi lộ. Nhiễu đạo đích thoại, yếu đa tẩu ngũ thiên đích lộ trình. Ngã môn thời gian hữu hạn, chỉ năng tẩu giá lí. Bất quá, truyện văn ‘ đại thảo hải ’ trung tê tức trứ phi thường lệ hại đích độc xà, sở dĩ đẳng hạ ngã môn tất tu tiểu tâm nhất điểm.”

Lữ nham một tâm một phế địa thuyết đạo: “Na tựu khoái điểm tẩu ba. Quá liễu giá ‘ đại thảo hải ’ ngã hảo khứ cô tửu. Ai, hồ lô lí đích tửu hựu một hữu liễu.” Kiệt sâm hảo ý địa thuyết đạo: “Sư phụ, hát thái đa tửu đối thân thể bất hảo.” Lữ nham sướng khoái đích quán liễu nhất khẩu, đạo: “Hắc hắc hắc, thác liễu thác liễu, hát tửu khả thị nhân sinh đệ nhất đại khoái hoạt sự. Tiểu tử!”

Kim yến tử đạo: “Na ngã khoái tẩu ba. Tiến nhập liễu ‘ đại thảo hải ’, khả dĩ tá trợ giá lí đích tạp thảo yểm cái hành tung.” Thuyết trứ tha thủ xuất nhất cá bình tử, đạo: “Giá thị hùng hoàng tửu, tại thân thượng mạt nhất điểm, khả dĩ khu xà.” Kiệt sâm kinh nhạ đích đạo: “Hảo lệ hại!” Doãn khoáng tiếu đạo: “Nhĩ đảo thị chuẩn bị đích sung phân.” Kim yến tử nhất tiếu, “Hành tẩu giang hồ, giá đô thị hoạt mệnh đích bổn sự.”

Doãn khoáng tiếu liễu tiếu, tuy nhiên tha dụng bất thượng, đãn thị nhân gia hảo tâm nhất phiến dã bất hảo ngỗ nghịch liễu, tiện tùy ý đích tại thân thượng mạt liễu mạt. Cảo tiếu đích thị, lữ nham cánh nhiên hoàn tưởng hát hùng hoàng tửu, khuy đắc mặc tăng thủ khoái nhất bả thưởng tẩu liễu. Bổn lai hùng hoàng tửu tựu bất đa, na năng nhượng tha hát —— tái thuyết liễu, hùng hoàng tửu thị dụng lai hát đích mạ?

Nhiên hậu, chúng nhân tựu tương mã thất cấp khu cản liễu, đồ bộ tẩu nhập đại thảo hải chi trung. Bất đa thời, chúng nhân đích thân hình tựu cấp nùng mật đích tạp thảo cấp yêm một liễu. Trừ liễu khả dĩ khán đáo nhất điểm điểm tạp thảo đích hoảng động, thập ma dã phát hiện bất liễu. Nhi thả tùy trứ doãn khoáng đẳng nhân việt lai việt thâm nhập, dã dĩ kinh vô pháp thông quá tạp thảo đích hoảng động lai phán đoạn chúng nhân đích hành tích liễu.

Đại ước lưỡng khắc chung hậu, “Sưu sưu sưu” sổ thập điều nhân ảnh tựu xuất hiện tại liễu đại thảo hải đích biên duyên, dã tựu thị chi tiền doãn khoáng đẳng nhân đình lưu quá đích vị trí. Chính thị hoa sơn phái nhạc phi chúng nhất quần nhân.

“Na ta tặc tử thắc giảo hoạt, cánh nhiên dụng ‘ tàng ẩn chức ’ tương như ý kim cô bổng đích ‘ khí ’ ẩn tàng liễu khởi lai. Như quả bất thị tha môn bất tiểu tâm tại duyên đồ lưu hạ liễu ngân tích, ngã môn yếu trảo đáo tha môn hoàn chân bất dung dịch.” Nhị trường lão phẫn phẫn bất dĩ. Đại trường lão khước trứu mi đạo: “Bất đối a. Cư ngã sở tri ‘ tàng ẩn chức ’ chỉ hữu thiếu sổ kỉ cá môn phái hữu, tha môn đích hựu thị tòng na lí đắc lai đích?” Tùy tức, tha hảo tượng