Doãn khoáng khán đáo liễu đường nhu ngữ, đường nhu ngữ đồng dạng dã khán đáo liễu doãn khoáng. Nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ, hoàn một khai khẩu, nguyên bổn tại tha tiền diện đích doãn khoáng thuấn gian tựu tiêu thất, nhiên hậu tha tựu cảm giác đáo nhất song cường nhi hữu lực đích tí bàng tiện tòng tha đích thân hậu tham xuất, khinh khinh đích hoàn tại liễu tha đích yêu thượng.

“Ngã hồi lai liễu.”

Đường nhu ngữ ngận tự nhiên đích hướng hậu nhất kháo, tiện kháo tại liễu doãn khoáng đích tịnh bất khoan khoát đích hung thang, khinh nhu đích nhất tiếu, “Hoan nghênh hồi lai.”

Đạm đạm đích ôn hinh di mạn tại liễu bất đại đích khách thính chi trung.

“Cảm giác quá liễu hảo cửu đích dạng tử ni.” Đường nhu ngữ chuyển quá thân, trực câu câu địa khán trứ doãn khoáng, tiêm tế nhu nhuyễn đích thủ tí hoàn tại doãn khoáng đích bột tử thượng, “Bát thập ngũ thiên nga.” Doãn khoáng dụng ngạch đầu đỉnh trứ tha đích ngạch đầu, hoảng liễu hoảng, đạo: “Ký đắc giá ma thanh sở a.” Đường nhu ngữ chủy giác loan loan, đạo: “Dã một hữu khắc ý địa khứ toán ni. Chỉ bất quá mỗi thứ tỉnh quá lai thân bàng đô một nhân.” Doãn khoáng tại tha nhu nhuyễn đích thần thượng khinh khinh hấp liễu nhất hạ, đạo: “Nan vi nhĩ liễu.”

“Nhĩ tri đạo tựu hảo.” Đường nhu ngữ đích thực chỉ tại doãn khoáng đích tị tử thượng điểm liễu điểm, nhiên hậu tòng doãn khoáng đích hoài lí lưu xuất khứ, đạo: “A a. Hảo lạp, nhi nữ tình trường tựu đáo giá lí lạp. Hựu bất thị ngôn tình kịch. Lai, ngã môn tọa hạ liêu.” Thuyết trứ tư thái ưu mỹ đích tọa tại sa phát thượng. Đường nhu ngữ tựu thị giá dạng. Tha vĩnh viễn bất hội tưởng tiền thiến thiến hỉ hoan nị trứ doãn khoáng, trừ liễu ngẫu nhĩ biểu lộ xuất nhất ti nữ nhi tư thái, canh đa thời hầu tha thị phi thường tự chủ hòa lý tính đích.

Doãn khoáng tọa tại tha đích thân biên, thủ tự nhiên đích hoàn tại tha đích yêu thượng.

Đường nhu ngữ vấn đạo: “Chẩm ma dạng? Giá thứ nhĩ bế quan hữu thập ma thu hoạch mạ?” Doãn khoáng lánh nhất chỉ thủ mạc liễu mạc tị tử, đạo: “Thu hoạch đảo thị bất tiểu. Dung hợp liễu long minh tử long hồn đích hồn lực. Nhiên hậu hựu lĩnh ngộ liễu ‘ hủy diệt pháp tắc ’. Thật lực tăng trường liễu thập bội bất chỉ. Bất quá tại lĩnh ngộ ‘ hủy diệt pháp tắc ’ đích thời hầu ngộ đáo điểm xóa tử.”

“Chẩm ma liễu?”

Doãn khoáng hữu ta noản nhan, đạo: “Tựu thị tiến nhập liễu nhất chủng thái thương vong ngã đích trạng thái. Nhất trực trì tục liễu nhất thiên cửu bách đa niên. Liên ngã tự kỷ đô bất tri đạo chẩm ma tòng na chủng trạng thái trung thối xuất lai đích. Năng lực hoạch đắc ‘ hủy diệt pháp tắc ’ dã thị ngộ đả ngộ chàng.” Đường nhu ngữ phiên liễu phiên bạch nhãn, đạo: “Khán nhĩ thuyết đích, hảo tượng ngận khổ não tự đắc. Ngã đáo hiện tại tài lĩnh ngộ nhất chủng ‘ phong chi pháp tắc ’. Nhĩ đệ tam chủng pháp tắc đô dĩ kinh lĩnh ngộ liễu. Tri túc a.” Doãn khoáng đạo: “Yếu thị nhĩ trứ cấp đích thoại bất như hòa ngã nhất khởi khứ bế quan?” Chi tiền doãn khoáng dữ đường nhu ngữ, tiền thiến thiến đẳng nhân thuyết quá quan vu lĩnh ngộ pháp tắc đích kinh nghiệm, sở dĩ thử thời tha dã bất tái đa ngôn.

Đường nhu ngữ diêu diêu đầu, đạo: “Na đảo thị bất dụng liễu. Ngã hiện tại hoàn bất cấp. Dĩ ngã hiện tại đích thật lực vô luận thị tại cao giáo hoàn thị tại khảo thí tràng cảnh trung, tự bảo đích năng lực thị bất khuyết liễu. Đảo thị nhĩ, hiện tại nhĩ dĩ kinh lĩnh ngộ liễu tam chủng pháp tắc liễu. Thị bất thị chuẩn bị ngưng ‘ trục ’ liễu?” Doãn khoáng điểm đạo: “Ân. Tiếp hạ lai tựu thị toàn lực ngưng ‘ trục ’ liễu. Chỉ bất quá cảm giác cao giáo quá liễu bát thập đa thiên, hồi lai khán khán hữu một hữu thập ma đại sự phát sinh.”

Đường nhu ngữ đạo: “Sự tình đảo thị hữu kỉ kiện, bất quá dã toán bất