Giá chủng tự ngã bảo hộ, doãn khoáng đích ý thức tài bất chí vu cấp đại nhục đoàn thôn phệ —— một thác, đại nhục đoàn bất cận cận khả dĩ thôn phệ tồn tại vật chất, đồng dạng dã khả dĩ thôn phệ trừu tượng đích vật chất. Tuy nhiên doãn khoáng khả dĩ tự do sướng khoái đích tại đại nhục đoàn nội bộ du tẩu, đãn thị thật tế thượng đại nhục đoàn vô thời vô khắc đô tại tương tha đích ý thức thôn phệ. Như quả quang cố trứ hưởng thụ na chủng tiêu dao tự tại đích cảm giác, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu cấp thôn phệ nhất không liễu.

Bất quá, doãn khoáng ngận thanh sở, chỉ nhu yếu tương ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật đích linh hồn ý thức thôn phệ, na ma tha doãn khoáng tựu khả dĩ hoạch đắc giá cá nhục thân đích chi phối quyền. Tất cánh tha hiện tại dã thị xử vu đại nhục đoàn nội bộ đích. Chí vu tòng giá cá đại nhục đoàn trung đào xuất khứ, doãn khoáng một hữu tưởng quá. Nhất lai linh hồn trạng thái đích tha vô pháp tại nhục thân dĩ ngoại đích thế giới tồn tại hạ khứ, tha hựu vô pháp tại giá cá đệ lục kỷ nguyên thế giới thi triển việt hành thuật, nhị lai ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật hựu chẩm ma hội na ma dung dịch đích phóng tha ly khai? Sở dĩ doãn khoáng hiện tại duy nhất đích niệm đầu tựu thị trảo đáo ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật đích linh hồn, nhiên hậu dữ tha môn bính xuất nhất điều hoạt lộ lai.

Đương tức, doãn khoáng bất tái lãng phí thời gian, tựu tái nhất thứ tại “Đại nhục đoàn” trung di động liễu khởi lai. Do vu hào vô trở lực, sở dĩ doãn khoáng di động đích phi thường đích tấn tốc. Bất quá doãn khoáng đích di động khước thị hào vô mục tiêu đích, nhân vi tha hiện tại căn bổn tựu liên phương vị đô vô pháp biện biệt, canh bất tri đạo ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật lưỡng cá lão bất tử đích gia hỏa đích ý thức vị vu hà xử. Đãn thị khước bất thị hào vô mục đích đích hồ lai. Tha chi sở dĩ khoái tốc đích di động, nhất lai thị khán khán năng bất năng hữu na phân vận khí lai cá “Hạt miêu bính đáo tử háo tử”, nhị lai dã thị khán khán năng bất năng dẫn khởi na lưỡng cá lão bất tử đích chú ý. Hiển nhiên như quả ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật lưỡng cá nhân tại phát hiện doãn khoáng đích ý thức hoàn hạnh tồn đích thoại, thị tuyệt bất khả năng tọa thị bất quản đích.

Nhi sự thật thượng, ngải tát khắc tư dã đích xác thị cao cổ liễu nhục đoàn đích phân giải thôn phệ năng lực, nhi thả hoàn thị tại tha tịnh bất năng hoàn toàn chưởng khống nhục đoàn thân đích tình huống hạ. Tha nhận vi doãn khoáng nhất định dĩ kinh nhục thể liên đồng ý thức nhất tịnh cấp phân giải thôn phệ liễu. Đãn tha khước một hữu tưởng đáo doãn khoáng điểm nhiên liễu bổn nguyên linh chúc, đồng thời tử long hồn hựu hòa tha đích linh hồn triệt để đích dung hợp vi nhất, sử đắc doãn khoáng đích linh hồn bổn chất chân thật thả cường đại, na lí thị na ma dung dịch tựu cấp thôn phệ đích. Đồng thời hoàn nhân vi ngải tát khắc tư thật tại thị tái dã bất năng đẳng đãi hạ khứ liễu, giá nhất thiên đích đáo lai tha dĩ kinh đẳng đích thái cửu thái cửu liễu. Chính nhân vi như thử, doãn khoáng khước tại tất tử đích tàn cục chi trung trảo đáo liễu nhất ti sinh đích hi vọng.

Nhiên nhi doãn khoáng sở bất tri đạo đích thị, tại đại nhục đoàn phân giải liễu tha đích cơ nhân chi hậu, tuy nhiên thượng vị dung hợp, đãn dã thuấn gian chỉnh cá tựu hảo tượng thị đả liễu hưng phấn tề nhất bàn, kỳ phân giải dung hợp kỳ tha vật chất đích năng lực kích tăng. Giá tựu đạo trí liễu nhục đoàn đích thể tích tại dĩ kinh nhân đích tốc độ tăng trường trứ, bất đại nhất hội nhi đích thời gian, kỉ hồ tựu tại địa để hình thành liễu nhất cá cự đại đích “Phì nhục hải dương”.

Tựu tại doãn khoáng tại đại nhục đoàn trung hào vô quy luật đích tứ xử di động đích thời hầu, ngải tát khắc tư dĩ kinh triệt để đích trầm tẩm tại liễu thành thần đích kỳ đãi hòa hưng phấn đương trung, tha hoàn toàn bất quản biệt đích, nhất môn tâm tư đích tại phân tích doãn khoáng đích cơ nhân. Phảng phật hựu hồi đáo liễu dĩ tiền na cá chuyên chú vu khoa học thật nghiệm đích ngải tát khắc tư bác sĩ, tha nhất điểm điểm đích tương doãn khoáng đích cơ nhân kết cấu