Ước mạc nhất cá tiểu thời chi hậu, bạch lục tựu bối trứ hôn mê đích lê sương mộc hòa doãn khoáng tam nhân hối hợp. Đương khán đáo doãn khoáng đích mô dạng, tái thính văn doãn khoáng tam nhân đích kinh lịch hòa tằng phi tiền thiến thiến đích tử vong quá trình hậu, bạch lục tự nhiên thị nhẫn bất trụ hí hư cảm khái nhất phiên. Tiên thị cao không trụy vật, nhiên hậu thị liên hoàn đích bạo tạc, tối hậu thị đột nhiên đích cương quản xuyên thứ, nhất hoàn khấu trứ nhất hoàn, nhượng nhân phòng bất thắng phòng. Bạch lục tự nhận, như quả hoán liễu tha đích thoại, khủng phạ tảo tựu dĩ kinh tử liễu. Tùy hậu, doãn khoáng đẳng nhân tra khán liễu lê sương mộc đích thương thế, xác nhận tha khẩn khẩn thị hôn mê, tịnh một hữu đại ngại chi hậu, tài tuân vấn liễu bạch lục đẳng nhân đích tao ngộ. Tối hậu, doãn khoáng tài thổ xuất nhất cú thoại, “Tử thần dã học hội liễu toản lậu động liễu”.

Bạch lục vấn đạo: “Giá thoại chẩm ma thuyết?” Doãn khoáng tê liễu nhất khẩu thỏ nhục, tuy nhiên thỏ nhục bị đường nhu ngữ khảo đích kim hoàng tô thúy, nhục hương dụ nhân, khả tha khước giác đắc vị đồng tước chá, “Tử thần đích mục tiêu cận cận thị na ta độ quá an toàn kỳ đích nhân. Đãn thị, tha khước liên tục đích sử dụng ủng hữu đại phạm vi sát thương năng lực đích thiết kế. Giá dạng đích thoại, tựu toán nhưng nhiên xử vu an toàn kỳ đích nhân, như quả đảo môi đích thoại, y cựu hội bị tử thần ‘ vô ý ’ đích sát tử. Như thử đích thoại, tử thần tức thành công sát tử đích ngã môn, hựu một hữu vi bối na sở vị đích ‘ quy tắc ’. Bất quý thị tử thần a.”

“Na bất thị thuyết…… Phi an toàn kỳ đích nhân, bất thị hội…… Liên luy an toàn kỳ đích nhân?” Bạch lục liên mang thuyết, “Ngã một biệt đích ý tư. Ngã chỉ thị giác đắc, như quả án chiếu doãn khoáng đích thuyết pháp, na bất thị hòa giáo trường yếu ngã môn ‘ đoàn kết ’ đích mục đích tương bội mạ?” Kiến âu dương mộ hòa đường nhu ngữ đô nhãn thần bất thiện địa khán trứ tự kỷ, bạch lục tiện giải thích đạo. Doãn khoáng khước bất dĩ vi ý, nhi thị diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhĩ chỉ thuyết liễu giáo trường đích ý đồ, khước hốt lược liễu tử thần đích ý đồ. Kỳ thật ngã nhất trực tại tư khảo, đáo để giáo trường hòa tử thần, thị thập ma quan hệ.”

“Thập ma quan hệ? Giá cá hữu thập ma khả…… Tư khảo đích?” Bạch lục thoại cương nhất thuyết xuất khẩu, tựu giác sát liễu kỳ trung đích dị thường, “Đối a! Ngã chẩm ma vong liễu. Tử thần yếu sát nhân, nhi giáo trường khước yếu ngã môn cứu nhân. Nhi thả tòng giáo trường đích nhậm vụ bình giới lai thuyết, giáo trường hòa tử thần, hiển nhiên thị tại tương hỗ sĩ giang a! Doãn khoáng, nhĩ thị thuyết, giáo trường yếu ngã môn đoàn kết, nhi tử thần khước yếu ly gian ngã môn?”

Doãn khoáng điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hoặc hứa, thị giá dạng ba. Ngã dã bất tri đạo, cận cận thị sai xuất. Kỳ thật giá hòa ngã môn quan hệ kỳ thật bất đại. Kí nhiên giáo trường quyết định ngã môn đích mệnh vận, ngã môn hoàn thị thính giáo trường đích ba. Chỉ yếu giáo trường hòa tử thần đích quan hệ, dã bất thị ngã môn cai tư khảo đích. Hoặc hứa, tương lai ngã môn hội tri đạo ba.”

“Ân.” Bạch lục đột nhiên tứ xử vọng liễu vọng, đạo: “Na tam cá kịch tình nhân vật ni?” Doãn khoáng triều trứ nhất đỉnh trướng bồng nỗ nỗ chủy, thuyết đạo: “Tại lí diện ni. Giá tam cá nhân cánh nhiên kỳ tích đích tòng liên hoàn bạo tạc chi trung hoạt liễu hạ lai. Bất đắc bất thuyết tha môn đích vận khí bất thác. Bất, hoặc giả thuyết, na chủng hạn chế tử thần đích ‘ quy tắc ’ phi thường đích cường đại! Ai, như quả ngã môn dã năng cú chưởng ác na chủng ‘ quy tắc ’, hoàn dụng đích trứ phạ tử thần mạ? Hoàn hữu 44 cá tiểu thời, thống khảo tựu kết thúc liễu…… Chung vu yếu, kết thúc liễu a.” Thuyết trứ, doãn khoáng đầu kháo tại thụ càn thượng.

Tha dĩ kinh đóa quá liễu tử thần đích tam thứ thiết kế, tuy