“Đề kỳ: Hoan nghênh lai đáo ‘ đồ thư quán ’. Nguyện nhĩ tại tri thức đích hải dương hữu sở thu hoạch.”

“Đề kỳ: Nhĩ nãi đại nhất tân sinh đặc ưu ban học viên, nhĩ chỉ năng tại ‘ đồ thư quán ’ đệ nhất tằng hoạt động, nghiêm cấm tiếp cận lâu thê.”

“Đề kỳ: Nhĩ tại ‘ đồ thư quán ’ sở đắc đáo đích nhất thiết, trừ liễu ký ức, nhậm hà vật phẩm đô vô pháp huề đái xuất quán.”

“Cảnh cáo: ‘ đồ thư quán ’ nội cấm chỉ nhất thiết hình thức đích võ lực, nhất đán xúc phạm, nghiêm trừng bất thải.”

“Cảnh cáo: Nghiêm cấm tổn hủy ‘ đồ thư quán ’ nội nhậm hà vật kiện. Phủ tắc nghiêm trừng bất thải.”

“Cảnh cáo: Nhập quán nhân viên nghiêm cấm hướng ngoại nhân thấu nhập đồ thư quán nội nhất thiết tồn tại, phủ tắc nghiêm trừng bất thải!”

Nhất xuyên quá na cự đại đích lam sắc lưu thể tuyền qua, doãn khoáng thậm chí hoàn một hữu khán thanh nội lí đích tình cảnh, não hải trung tựu bị quán nhập nhất cổ ý thức. Sảo vi nhất lăng chi hậu, tha tiện phóng nhãn hoàn cố đồ thư quán nhất tằng đích nhất thiết.

Dữ quán ngoại tiệt nhiên bất đồng đích sắc điều, đồ thư quán nội nhất phiến thuần bạch. Địa bản thị do bất tri danh đích bạch sắc vật chất, tán phát trứ nhũ bạch sắc đích nhu hòa quang mang, thải thượng khứ dã nhuyễn nhuyễn đích, tựu hảo tượng thải tại mao thảm thượng nhất bàn. Thiên hoa bản dã thị đồng thời thị nhũ bạch sắc đích, đồng dạng tán phát trứ nhu hòa đích quang mang. Bất đồng đích thị, thiên hoa bản thượng khởi khởi phục phục trứ hứa đa huyền diệu đích văn lộ, chỉnh thể khán khởi lai, giá ta văn lộ cánh nhiên tổ hợp thành nhất cá cự đại đích tam giác hình, nhiên hậu tam giác hình đích chính trung tâm, diên thân hạ nhất căn thô tráng đích bạch sắc trụ tử. Bạch sắc đích trụ tử thượng diện, đồng dạng triền nhiễu trứ hứa đa bất tri danh đích văn lộ. Đãn tế tế nhất khán, hoàn thị khả dĩ phát hiện giá ta văn lộ tổ thành liễu tam căn thô tuyến, triền nhiễu bàn toàn trứ trụ tử. Nhi giá tam căn thô tuyến, chính thị do thiên đỉnh tam giác hình đích tam cá định điểm diên thân nhi lai đích, hối tụ đáo chính trung tâm đích viên trụ thượng, tại duyên trứ viên trụ triền nhiễu khởi lai.

Giá nhất cá kỳ dị đích bạch sắc trụ tử, tựu vị vu chỉnh cá bạch sắc đại thính đích chính trung tâm. Nhiên hậu dĩ thử bạch sắc trụ tử vi trung tâm, nhất bài bài đích bạch sắc thư giá hướng tứ chu phúc xạ khai lai. Bạch sắc đích thư giá chi thượng, chỉnh chỉnh tề tề đích bãi phóng trứ các chủng các dạng đích tín tức tái thể. Vi thập ma thuyết thị tín tức tái thể, nhi bất thị thư ni? Nhân vi thư, dã cận cận thị văn tự tái thể đích nhất chủng. Khán khán giá lí, đô hữu thập ma? Đả kết đích thằng tử, chỉnh tề bãi phóng đích quy giáp, thụ diệp, thạch đầu, bất tri đạo tòng na lí tiệt hạ lai đích nham họa, hoàn hữu trúc giản, tuyến trang cổ thư, cẩm bạch, 21 thế giới mại đích tối quý đích thương phẩm chi nhất đích tinh trang thư, hoàn hữu “Pha li bản” ( pad ), đẳng đẳng, phóng nhãn vọng khứ, chỉnh cá đồ thư quán nhất tằng sở bãi phóng đích, tựu hảo tượng thị nhất bộ tuế nguyệt sử thư. Nhân vi, tòng cổ đáo kim, tòng kim đáo vị lai, nhất thiết văn tự ký tái hình thức, đô tồn tại vu giá cá địa phương, bất tri phàm kỉ. Đan đan thị khóa việt đích niên đại, tựu đạt đáo sổ thập vạn niên, thậm chí canh trường. Ngận nan tưởng tượng, yếu kinh quá đa cửu đích thời gian, tài khả dĩ thu lục giá ta đông tây.

Nhi tại doãn khoáng đẳng nhân đích thân biên, tùy trứ tha môn đích xuất hiện, nhất lượng hựu nhất lượng đích tiểu thôi xa dã bằng không xuất hiện tại tha môn đích diện tiền. Hiển nhiên, giá thị dụng lai trang tái tín tức tái thể dụng đích. Giáo trường kí nhiên nghiêm lệnh tha môn bất khả tổn hủy đồ thư quán nội đích vật phẩm, tự nhiên thị khảo lự chu đáo liễu.

Nhiên hậu, tại viên hình