Hòa đương sơ chế phục liễu long tam thái tử thời nhất dạng, 1237 ban chúng nhân tiếp đáo liễu giáo trường đích nhậm vụ đề kỳ.

Nhất dạng đích nhậm vụ, nhất dạng đích tuyển trạch: Sát tử thủy yêu, hoàn thị phóng liễu thủy yêu.

Tảo tại chi tiền tựu quyết định liễu như hà tuyển trạch, thử thời tự nhiên một thập ma hảo củ kết đích. Tuy nhiên đa thiếu hữu ta bất cam tâm. Đại gia phí tẫn liễu tâm tư tài tương thủy yêu chế phục, tối hậu khước thập ma dã đắc bất đáo, mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, chúng nhân toán thị bạch mang hoạt nhất tràng.

Khả thị, hựu năng chẩm dạng ni?

Duy nhất khánh hạnh đích thị, do vu giá thứ bố trí thỏa đương, gia thượng doãn khoáng hựu ngẫu nhiên gian đắc đáo liễu tị thủy châu, sở dĩ tịnh một hữu xuất hiện nhân viên tổn thất.

Cường nhẫn trứ tâm trung đích biệt khuất, doãn khoáng tương thanh công kiếm tòng thủy yêu đích thân thể thượng bạt xuất lai, tiện đối trần huyền trang đạo: “Nhĩ bất dã thị khu ma nhân mạ? Giá thủy yêu tựu giao cấp nhĩ liễu. Yếu chưng yếu chử tùy tiện nhĩ.”

Trần huyền trang nguyên bổn dã tri đạo tự kỷ tố thác liễu sự nhi, ngận thất lạc đích xử tại nhất biên. Thính liễu doãn khoáng đích thoại, nhất thời gian hoàn phản ánh bất quá lai, “Nhĩ…… Nhĩ thị thuyết…… Giá thủy yêu giao cấp ngã xử trí? Nhĩ môn bất thị yếu nã tha khứ hoán tiền mạ?” Doãn khoáng vô tâm hòa tha đa thuyết, đạo: “Chẩm ma nhĩ phạ liễu?”

Trần huyền trang mang đạo: “Bất thị bất thị bất thị. Ngã chẩm ma hội phạ ni. Ngã chỉ thị dĩ vi…… Nga nga, tiếp hạ lai tựu giao cấp ngã liễu. Nhĩ môn tựu tiều hảo ba.” Tha tha trứ thủ, nhất phó dược dược dục thí đích mô dạng. Thuyết hoàn, tha tựu bàn xuất tự kỷ đích gia thập, tọa đáo na thủy yêu diện tiền.

Giá phó cảnh tượng hòa điện ảnh trung kỉ hồ như xuất nhất triệt. Chỉ thị, thử thời na dĩ kinh biến huyễn vi nhân hình đích thủy yêu thân thượng y cựu khỏa trứ ngư võng. Nguyên bổn trần huyền trang tưởng tương ngư võng giải khai, khả thị bị “Sa sư đệ” trừng liễu nhất nhãn hậu, tựu san san đích tương thủ súc liễu hồi khứ.

Bất đa thời, trần huyền trang na kham xưng kinh điển đích 《 nhi ca tam bách thủ 》 đích ca thanh tiện hưởng liễu khởi lai.

“Hài tử, hài tử, vi hà nhĩ giá ma phôi……” Trần huyền trang nhất biên diêu trứ thủ trung đích nhạc khí, nhất biên xướng trứ ca, tễ mi lộng nhãn đích, khả vị thanh tình tịnh mậu.

Giá thời, doãn khoáng đẳng nhân khước thu đáo giáo trường đích đề kỳ: Linh thính mỹ diệu đích âm nhạc, tâm tình du duyệt, toàn viên trạng thái toàn mãn, các chúc tính tăng gia 50％, ẩn tàng chúc tính tăng gia 40 điểm, trì tục lưỡng thiên!

Giá…… Giá dã toán “Mỹ diệu đích âm nhạc”!? Giáo trường nhĩ năng bất năng bất yếu giá ma manh a?

Như quả bất thị trần huyền trang ca thanh đích hiệu quả giản trực tựu thị BUG, doãn khoáng đẳng nhân đô tưởng trảo nhất đà miên hoa bả nhĩ đóa tắc khởi lai…… Bất quá thoại tuy như thử, chúng nhân khước chân đích bị giá “Nhi ca tam bách thủ” ca thanh đích hiệu quả chấn hám đáo liễu. Giá dã bất nan tưởng tượng, vi hà điện ảnh mạt vĩ, đại triệt đại ngộ đích trần huyền trang quang thị niệm 《 đại nhật như lai chân kinh 》 tựu tương tôn ngộ không cấp chế phục liễu. Như quả na cá thời hầu, trần huyền trang nguyện ý dụng 《 đại nhật như lai chân kinh 》 cấp tha môn gia trạng thái đích thoại…… Hảo ba, đa tưởng liễu!

Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, na “Sa sư đệ” đột nhiên phát cuồng, bất cố ngư võng đích thúc phược, nhất bả tương trần huyền trang phác đảo tại địa, nhất quyền nhất quyền đích thống tấu trần huyền trang.

“Vi thập ma, vi thập ma!? Vi