Cố địa tái du!

Trạm tại đông thắng cao giáo đệ tứ khu đại kiều kiều đầu, doãn khoáng tâm trung bất miễn sinh xuất nhất ta cảm khái. Đình đốn liễu nhất hội nhi chi hậu, đột ngột đích tựu hữu nhất đạo hắc quang hàng tại liễu doãn khoáng đích thân thượng. Nhiên hậu doãn khoáng tài đạp thượng liễu kiều, triều trứ thị tuyến tẫn xuất na khuynh tà trứ phảng phật tùy thời đô hữu khả năng đảo tháp đích đồ thư quán nhi khứ.

Tùy trứ việt lai việt lâm cận đồ thư quán, doãn khoáng bất do đích tương thị tuyến sĩ cao, thuận trứ khuynh tà đích kiến trúc sở chỉ đích thượng không vọng khứ.

Đương sơ sùng minh độ kiếp chi thời đích tình cảnh bất do đích phù hiện tại liễu doãn khoáng đích não hải chi trung: Hồng trục…… Bạch trục…… Thác loạn bính chàng đích pháp tắc…… Toàn chuyển…… Phá khai đích thiên khung…… Thấu quá thiên khung vọng kiến đích địa cầu…… Hoàn hữu na vị hữu trứ khuynh thế dung nhan đích thanh lãnh nữ tử…… Đẳng đẳng. Nhất thiết lịch lịch tại mục, phảng phật tựu phát sinh tại tạc thiên.

“Bất tri đạo sùng minh học trường hòa không minh học tỷ hiện tại chẩm ma dạng liễu. Tha môn chân đích hồi đáo liễu hiện thật thế giới mạ? Hoàn hữu tha môn đích hài tử……”

Doãn khoáng tịnh phi thị nhất cá đặc biệt hoài cựu đích nhân, chỉ bất quá tái lâm cố địa, nan miễn xúc cảnh sinh tình nhi dĩ. Đô dĩ kinh quá liễu giá ma cửu liễu, doãn khoáng đối sùng minh dữ không minh lưỡng nhân đích cảm giác dã tiêu tán đích soa bất đa liễu. Yếu bất thị lai đáo giá lí, hoặc hứa tha đô bất hội khứ tưởng tằng kinh hoàn hữu na ma lưỡng cá nhân tồn tại quá.

Di vong biệt nhân, bị biệt nhân di vong…… Cao giáo tựu thị giá dạng!

Doãn khoáng trực tiếp tẩu nhập liễu đồ thư quán đích tuyền qua quang môn chi trung, tựu hảo tượng xuyên quá liễu nhất đạo bạc bạc đích thủy liêm, hạ nhất khắc dĩ kinh tựu phát hiện tự kỷ lai đáo liễu nhất gian quang tuyến cực ám đích ốc tử lí. Na phạ dĩ doãn khoáng đích thị lực, đô vô pháp khán thấu chu vi đích hắc mạc. Nhi tại diện tiền bất viễn xử, bị hắc ám bao khỏa trứ nhất đoàn lượng quang, na thị nhất trương hiển kỳ bình, hiển kỳ bình thượng chính tại bá phóng trứ động mạn, thính thanh âm tựu tri đạo “Nghê hồng quốc ( nhật bổn )” quốc sản vật.

Nhi tại hiển kỳ bình đích tiền phương, bối trứ doãn khoáng đích vị trí, thị nhất trương cao bối lão bản y. Doãn khoáng tri đạo, tha yếu kiến đích nhân tựu tọa tại na trương lão bản y thượng.

Doãn khoáng tẩu thượng tiền khứ.

“Giá bộ nhật bổn quốc động mạn khiếu tố 《 sát lục đô thị 》, giảng đích thị nhất quần tử hậu đích nhân bị nhất khỏa hắc cầu triệu tập khởi lai, tiếp thụ hắc cầu đích chỉ lệnh, đối kháng các chủng các dạng đích quái vật đích cố sự. Hoàn thành hắc cầu đích nhậm vụ chi hậu, khả dĩ hoạch đắc tích phân, chỉ yếu tích phân túc cú, tựu khả dĩ thoát ly hắc cầu đích khống chế, hồi quy chính thường nhân đích sinh hoạt. Hòa ngã môn đích tao ngộ ngận tượng, bất thị mạ?”

Cửu vi đích thanh âm hưởng khởi tại doãn khoáng đích nhĩ bạn, thiếu liễu ta thanh lãnh, đa liễu ta tiếu ý. Đãn thị cảm tri mẫn duệ đích doãn khoáng khả dĩ thính xuất, giá chủng giáo tiếu ý uẩn hàm trứ vô nại, trào phúng, tịch mịch, vô pháp phát tiết đích phẫn nộ, đẳng đẳng phục tạp đích tình tự.

“Ngã một thời gian khán giá chủng vô liêu đích động mạn. Bất quá thính nhĩ đích miêu thuật, na ta bị triệu tập đích nhân, dã thị nhất quần khả liên trùng. Bất dụng khán ngã dã tri đạo tha đích kịch tình hội chẩm ma triển khai.” Doãn khoáng thuyết đạo.

Lữ hạ lãnh khinh tiếu nhất thanh, “Chi tiền ngã khán đích nhất bộ khiếu tố 《 hi vọng đích học giáo hòa tuyệt vọng đích cao trung sinh 》. Giảng đích thị nhất quần đảo môi đích cao trung sinh thu đáo lục thủ thông tri thư hậu tiến nhập nhất sở học giáo, đột nhiên hôn mê chi hậu phát hiện tự