Giá thị chúng nhân tại chú oán thế giới đích đệ nhị cá dạ vãn. Vô luận thị doãn khoáng nhất tổ, hoàn thị chu đồng nhất tổ giá nhất vãn đô quá đắc bất an sinh.

Chu đồng nhất phương, tiên thị bị vương ninh xâm nhập, hoàn soa điểm bị tha thứ sát nhất danh trọng yếu thành viên, nhi hậu giá phiến lĩnh vực đích chú oán tựu nhất thứ hựu nhất thứ đích tiến công thành bảo, trừ liễu tác vi thương viên nhi hoạch chuẩn hưu tức đích chư cát liên, kỳ dư bao quát chu đồng tại nội đích đô càn đích tiêu đầu lạn ngạch. Vạn hạnh đích thị, chư cát liên đích phương pháp hữu hiệu. Mỗi thứ na cá chú oán phát động tập kích, chu đồng đẳng nhân tựu tương hỗ phối hợp, dẫn dụ chú oán toản nhập hoạt nhân đích thể nội tái tiến hành công kích —— tuy nhiên thuyết khởi lai giản đan, đãn thị thật tế thao tác khởi lai khước phi thường khốn nan. Giá phiến khu vực đích chú oán khả bất thị tiểu gia tiểu hộ đích chú oán. Hữu thời hầu tựu toán tương kỳ dụ nhập hoạt nhân thể nội, hoàn vị lai đắc cập sát tử na cá nhân trụ, chú oán tựu dĩ kinh tương nhân trụ sát tử. Nhi hữu thời hầu tựu toán kích trung liễu nhân trụ, chú oán dã hội cập thời đích đào thoát, chỉ thụ nhất ta bất thống bất dương đích thương. Canh tao cao đích thị hữu nhất thứ ngụy tinh thỉ soa điểm bị na cá chú oán phụ thân. Như thử na cá chú oán tiến công nhất thứ, chúng nhân nghênh kích nhất thứ, túc túc háo liễu cận nhất cá vãn thượng, tử vong liễu thập đa cá phổ thông nhân, khước lăng thị một năng cú tương na cá chú oán sát tử. Hạnh hảo chu đồng tại dụng lai tố nhân trụ đích phổ thông nhân đích não tử lí an phóng liễu tồi hủy đại não tư duy năng lực đích tâm phiến, thất khứ liễu tư duy năng lực dã tựu vô pháp sản sinh oán khí, sở dĩ na cá chú oán tịnh một năng hấp thu đáo nhân trụ đích oán khí nhi biến cường. Nhi trực đáo đông biên lộ xuất liễu nhất lũ thần quang, na cá chú oán tài trừng trứ nhất song oán hận đích khủng phố đại nhãn ly khứ.

Nhi doãn khoáng nhất tổ quá đích đồng dạng bất khinh tùng. Thủ tiên tựu thị tại thụy giác đích thời hầu, chúng nhân nhất cá tiếp trứ nhất cá đích tao đáo phụ thân chú oán đích tập kích. Hạnh khuy giá ta chú oán thị xuất tự tiểu gia tiểu hộ đích chú oán, thật lực hữu hạn. Gia thượng bắc đảo sự tiên đề tỉnh quá đại gia yếu đa tưởng nhất ta khai tâm khoái nhạc đích sự tình, giảm thiếu phụ diện tình tự. Sở dĩ chúng nhân tuy nhiên cật liễu nhất ta khổ đầu, đãn thị đô bất trí mệnh, tối hậu các bằng các đích bổn sự tương phụ thân đích chú oán cản bào liễu. Bất quá chúng nhân tịnh một hữu đại ý. Nhân vi chú oán đích oán khí bất cận cận lai tự ngoại giới, tha môn tự kỷ dã khả dĩ sản sinh oán khí. Vô pháp thành công địa tương doãn khoáng đích nhân sát tử, giá ta chú oán tâm trung đích oán niệm tựu canh cường liệt, như quả chú oán đa thất bại kỉ thứ, tích luy đích oán khí dã túc cú nhượng tha môn đích thật lực đại tăng, đáo thời hầu năng bất năng đối phó đắc liễu hoàn lưỡng thuyết. Hiện tại doãn khoáng đẳng nhân dữ chú oán đích giác lượng, tựu thị khán thùy đĩnh đắc canh cửu, tử đích canh mạn liễu. Kỳ thứ, vương ninh do vu một hữu dữ đại gia nhất khởi trảo chú oán phụ thân, hựu tại ngoại diện lưu đạt liễu nhất đại quyển, sở dĩ thần bất tri quỷ bất giác tựu bị nhất chỉ dã sinh chú oán trành thượng liễu. Ngận bất hạnh vương ninh tại hồi lai hậu tựu tao đáo liễu chú oán đích tập kích. Khuy đắc chúng nhân phản ứng cập thời, cộng đồng đối phó na chỉ chú oán, phủ tắc vương ninh chỉ phạ bị phụ thân, bộ tằng phi đích hậu trần liễu. Hảo bất dung dịch cản bào liễu na chỉ chú oán, vương ninh tài bất tình bất nguyện đích tại thành lí trảo liễu cá tiểu nữ hài chú oán phụ thân. Nhi mang vãng giá nhất thiết, thiên dĩ kinh mông mông lượng liễu.

Thật tại thị kinh hiểm nhi chiết đằng đích nhất dạ!

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, doãn khoáng đẳng nhân quân tranh trứ tiều tụy đích song nhãn tụ tại liễu khách thính chi trung —— nga, đắc trừ liễu tiền thiến thiến. Tuy nhiên tựu chúng nhân đích sinh thể tố chất nhi ngôn, tựu toán thập thiên bán cá nguyệt bất cật bất hát đô một nhậm hà vấn đề, đãn thị bị