Giải quyết hậu cố chi ưu hậu, doãn khoáng tựu khai thủy bế quan. Nhi sở vị bế quan, tịnh phi thị phong bế tại nhất xử mật thất chi trung, nhi thị tại tràng cảnh thế giới chi trung. Doãn khoáng nguyên tiên chỉ hữu “Nạp ni á truyện kỳ” nhất cá thế giới, chi hậu tòng lê sương mộc na lí “Lặc tác” liễu thập cá. Doãn khoáng chính thị tại kỳ trung nhất cá thế giới chi trung bế quan. Nhi giá cá thế giới, chính thị “Tử thần lai liễu” đích thế giới. Kỳ bế quan đích chủ yếu mục tiêu, tựu thị triệt để lĩnh ngộ “Tử vong pháp tắc” dữ “Hủy diệt pháp tắc”.

Chí vu ngưng trục, tạm thời hoàn cấp bất lai. Do vu dĩ kinh tòng lữ hạ lãnh na lí đắc tri đối tha lai thuyết ngưng trục tịnh bất khốn nan, doãn khoáng phản nhi một na ma đam ưu, chủ yếu hoàn thị đối lánh ngoại lưỡng chủng pháp tắc đích lĩnh ngộ. Nhất thiết chỉ đãi thủy đáo cừ thành.

Vi liễu hữu sung phái đích thời gian, doãn khoáng đặc ý đối na cá thế giới đích thời gian tiến hành liễu điều tiết, sử chi dữ cao giáo đích thế giới bỉ vi 100 bỉ 1. Giá thị tha sở năng cú điều tiết đích thời gian bỉ suất đích cực hạn. Đối vu hiện tại đích doãn khoáng lai thuyết, tối vi trân quý đích tựu thị thời gian.

Thời gian thông thông. Thử thời, tại “Tử thần lai liễu” thế giới chi trung, doãn khoáng dĩ kinh đãi liễu tam niên. Tam niên chi trung, tha vu thế giới các địa lưu lãng, tầm trảo na ta bị tử thần trành thượng đích nhân. Bất quá tha tịnh phi thị yếu cứu tha môn. Tương phản, tha yếu hiệp trợ tử thần thiết kế tử tha môn! Doãn khoáng thâm tri, yếu chân chính đích lĩnh ngộ “Tử vong pháp tắc”, tịnh tu dữ tử thần đích bộ điều bảo trì nhất trí, hoàn toàn dung nhập tử thần đích tử vong thiết kế chi trung.

Nhất thứ thứ đích tử vong thiết kế, kiến chứng nhất thứ hựu nhất thứ đích tử vong, bị thiêu tử đích, bị yêm tử đích, bị niễn áp tử đích, bị trát ti đích, bị tạc tử đích, bị tê liệt tử đích, bất kế kỳ sổ. Nhi na ta bị thiết kế tử đích, bất phân quốc tịch, bất phân địa vực, bất khán phu sắc, hữu nam hữu nữ, hữu lão hữu thiếu, thậm chí vị xuất sinh đích anh nhi, dĩ cập động vật, chỉ yếu thị ủng hữu sinh mệnh, đô thị doãn khoáng thiết kế hoặc giả hiệp trợ tử thần thiết kế đích đối tượng.

Kỳ thật nhất khai thủy, doãn khoáng bổn trứ nhân đạo chủ nghĩa, chỉ thiết kế na ta hữu tội chi nhân, đại ác chi nhân. Đãn thị tiệm tiệm đích tha lĩnh ngộ liễu, tại tử thần đích nhãn lí, một hữu thiện ác chi phân, một hữu dân tộc quốc tịch chi phân, chỉ yếu thị sinh mệnh, đô ủng hữu tử vong đích quyền lực dữ nghĩa vụ —— một thác, kiến chứng thái đa đích tử vong hậu, doãn khoáng đột nhiên giác đắc, tử vong tịnh bất thị thập ma khả phạ đích sự tình, phản nhi sở hữu sinh mệnh đích quyền lực cập nghĩa vụ, thị tất tu đích nhất cá tiết tấu. Nhi thu cát sinh mệnh, tắc thành liễu nhất chủng lý sở đương nhiên đích. Lĩnh ngộ giá nhất điểm chi hậu, doãn khoáng triệt để phóng khai liễu, tùy tâm sở dục, vô sở cố kỵ đích thiết kế tử vong, chỉ yếu thị hữu sinh mệnh đích, đô thị tha thiết kế đích đối tượng.

Tiệm tiệm đích, tha tương tự kỷ dữ “Tử thần” họa thượng đẳng hào!

Giá kỳ gian, tha tương mỗi nhất thứ chính bài tử thần đích “Tử vong bút ký” đô thu tập liễu khởi lai, toàn thế giới phạm vi nội cộng thu tập liễu lưỡng bách đa bổn, đối doãn khoáng lĩnh ngộ “Tử vong pháp tắc” khởi lai đích cự đại đích tác dụng. Lánh ngoại, chính bài tử thần khước nhất trực một hữu trảo doãn khoáng đích ma phiền, khước bất tri thị hà duyên cố.

Thử thời, tha tựu trạm tại mỹ quốc nữu ước đích nhất đống đại hạ chi điên, nhất thân hắc sắc đấu bồng, thâm tàng chân dung, chân cá như đồng tử thần nhất bàn.

Doãn khoáng phóng hạ vọng viễn kính, loát khởi tụ tử khán liễu khán thời gian, đạm đạm địa thuyết đạo: “Thời gian chính