Giá thời hầu, nhất cá trường đắc hoàn hữu điểm tiểu soái đích nguyên tây thần nam sinh trạm liễu xuất lai, nhất điểm bất khách khí, đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tựu thị doãn khoáng. Thỉnh dung hứa ngã tự ngã giới thiệu nhất hạ……”

Bất đẳng đối phương thuyết hoàn, doãn khoáng tựu nhất bãi thủ, đạo: “Nhĩ bất dụng giới thiệu liễu. Ngã hiện tại một không. Hữu thập ma sự tình tựu trực tiếp thuyết ba.”

Nhất quần đại nhất đích hùng hài tử, cánh nhiên cân tung đả tham tự kỷ đích hành tung, hoàn sự tiên bào đáo tự kỷ đích tất tiến chi lộ lai đổ tự kỷ, doãn khoáng chẩm ma tưởng đô giác đắc hoang đường. Hảo ba, thùy nhượng giá lí đích hoàn cảnh hòa nguyên đông thắng soa thái đa liễu ni. Bất quá doãn khoáng tuy nhiên một na cá đê thú vị bào đáo đê niên cấp khứ diệu võ dương uy, khả thị mạc danh kỳ diệu bị nhất quần đại nhất đích hùng hài tử đổ lộ, cảm giác dã đích xác thị đĩnh bất sảng đích.

Nguyên tây thần đích học viên hoàn một thập ma. Đãn thị nguyên đông thắng đích học viên tại bị doãn khoáng tảo liễu nhất nhãn chi hậu, tựu hảo tượng bị sư tử trành thượng đích tiểu thỏ tử nhất bàn nhẫn bất trụ hướng hậu súc liễu súc. Nhất cá nguyên tây thần đích kim phát nữ sinh —— thoại thuyết tây thần đặc biệt đa kim phát nữ sinh, hoặc hứa giá biên tựu lưu hành giá cá —— đối nguyên đông thắng học viên thuyết đạo: “Nhĩ môn phạ thập ma? Dũng cảm điểm nhi! Giá lí thị tây thần, tương tín ngã tha bất cảm nã nhĩ môn chẩm ma dạng đích!”

Giá thị cá đĩnh hữu đại tỷ đầu phạm nhi đích nữ sinh.

Nhiên hậu tha tựu tẩu liễu xuất lai, tương chi tiền na cá tiểu soái đích nam sinh bái lạp đáo nhất biên, trạm tại liễu doãn khoáng đích diện tiền, bình thị doãn khoáng đạo: “Giá khả thị nhĩ khiếu ngã đích trực tiếp thuyết đích. Ân, thị cá sảng khoái đích nam nhân! Na ngã tựu trực tiếp cáo tố nhĩ. Thỉnh nhĩ dĩ hậu bất yếu tái khứ đả nhiễu thánh nữ điện hạ liễu. Thánh nữ điện hạ thánh khiết vô bỉ, tha thị chúc vu ngã môn đại gia đích, bất thị chúc vu mỗ nhất cá nhân đích, nhi thả tựu nhĩ dã phối bất thượng thánh nữ điện hạ, ngã môn thị tuyệt đối bất dung hứa nhậm hà phàm nhân tục dân điếm ô thánh nữ bệ hạ đích thuần chân dữ thánh khiết! Đại gia thuyết đối bất đối?”

“Đối!” Nguyên tây thần đích nhất quần nhân tựu đại thanh đích nột hảm trứ. Nhi nguyên đông thắng đại nhất đích kiến hữu nhân đái đầu, nhất trận hi hi lạp lạp đích hảm khiếu chi hậu tha môn dã nột hảm khởi lai.

“Thùy cảm điếm ô thánh nữ bệ hạ đích thuần khiết, thùy tựu thị ngã môn sở hữu nhân đích địch nhân!” Na kim phát đại tỷ đầu phạm nhi đích nữ thần đại thanh địa hảm đạo.

“Địch nhân! Địch nhân! Địch nhân!”

Doãn khoáng đích kiểm giá hồi chân đích hắc liễu hạ lai.

Cảo liễu bán thiên, lãng phí tha nhất phân đa chung, cánh nhiên thị nhân vi tiền thiến thiến.

Thử thời tiền thiến thiến dĩ kinh thị tân đích đông tây cao giáo đích đệ nhị hào tín ngưỡng liễu, vưu kỳ nguyên lai đông thắng đích đại nhất học viên đối tha đích cảm tình thậm chí khả dĩ dụng cuồng nhiệt sùng bái lai hình dung. Tựu nhân vi tiền thiến thiến cấp tha môn đái lai liễu an toàn cảm, đồng thời dã cấp tha môn đái lai liễu hứa đa đích hảo xử. Nhi nguyên tây thần đích học viên tắc thị ái ốc cập ô, nhân vi tiền thiến thiến hòa la toa lâm đức nhất mô nhất dạng, dã tương tiền thiến thiến đương bán cá la toa lâm đức cung trứ. “Tiền thiến thiến” giá tam cá tự hoặc hứa tại đông tây cao giáo danh thanh bất hiển, đãn thị nhất đề đáo “Quang chi thánh nữ” chỉ phạ một hữu thùy bất tri đạo.

Hữu đích thị chân đích bất hi vọng thánh nữ bị nhất cá xú nam nhân điếm ô, nhi hữu đích tắc thị tật đố doãn khoáng. Lý sở đương nhiên đích, doãn khoáng giá cá “Tiền thiến thiến đích nam nhân” tự nhiên tiện thành liễu toàn giáo công địch liễu! Nhất trực dĩ lai nhất ta tư tưởng