Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1170 chương vãng “Thánh” chi nhân…… ( hạ )

Bắc đảo, đàm thắng ca, vương ninh đẳng nhân nhĩ trung, khước bất thí vu kinh lôi.

Tha cánh nhiên chân đích yếu tồi hủy cao giáo!?

Đàm thắng ca, bắc đảo, thậm chí vương ninh, đô kinh nhất thân lãnh hãn xuất lai.

Hồng diệp đạo: “Nhĩ ứng cai thanh sở, nhất đán tứ sở học giáo dung hợp, tựu toán thị dung hợp hậu đích cao giáo, dã biệt tưởng tái khốn trụ na cá nhân. Nhất đán nhượng tha xuất lai, tha đích oán hận, tha đích phong cuồng, tha đích vô khả thất địch tương lung tráo sở hữu đích thế giới, sở hữu đích sinh linh. Túng nhiên thị ‘ hiện thật thế giới ’ dã hội bị tha tồi hủy. Một hữu nhân khả dĩ chiến thắng tha, nhĩ bất hành, ngã bất hành, sa phong hầu canh bất hành.”

La toa lâm đức trứu mi đạo: “Sở dĩ nhĩ tựu yếu hủy diệt cao giáo mạ?”

Hồng diệp đạm đạm đích điểm đầu, “Duy hữu tương tứ sở cao giáo toàn bộ hủy diệt, tài năng cú tương tha triệt để đích sát tử, chửng cứu vô sổ thế giới, chửng cứu vô sổ sinh linh. Nhi ngã, sát diệt tà ma, chửng cứu thương mang, vô lượng đích công đức tương trợ ngã thành ‘ thánh ’. Tựu toán ngã đích nhục thân dữ linh hồn dã tùy trứ cao giáo đích hủy diệt nhi hủy diệt, đãn thị giá phân vô lượng đích công đức tương đột phá nhất thiết trở ngại, truyện chí ‘ hiện thật thế giới ’. Nhất thiết sinh linh tương cảm ân ngã, ký trụ ngã, truyện tụng ngã, tế tự ngã…… Ngã, tương vĩnh bất tái bình phàm dung tục, tương thành vi chân chính đích thần thoại, vĩnh sinh, vĩnh thánh!”

Hồng diệp đích thoại ngận bình đạm ngận bình đạm, bình đạm đích hảo tượng tựu thị chiếu trứ khóa bổn ngốc trệ đích niệm xuất lai nhất bàn. Đãn thị, khước chính thị giá chủng bình đạm, lệnh sở hữu thính đáo đích nhân cảm đáo nhất cổ triệt cốt đích sâm hàn.

“Giá ta, hựu khởi thị nhĩ môn giá ta ti vi đích sinh linh, tự tư đích sinh linh, hiệp ải đích sinh linh, ngu muội đích sinh linh sở năng lý giải, sở năng cảm ngộ đích? Nhĩ môn hiện tại trở chỉ ngã, tựu thị tại trợ ‘ long ngạo thiên ’ na cá phong tử hủy diệt vạn thế, thị đại tội nghiệt, thị đại nghiệp chướng, đại tà ác.”

Hồng diệp tối chung yếu tố đích sự tình, cánh nhiên thị giá cá!?

Tha, cứu cánh phong tử, hoàn thị thánh nhân?!

“Lai ba, lai ba.” Hồng diệp trương khai thủ, vi vi sĩ khởi, “Bất yếu tái chấp mê đoản tạm thúy nhược đích sinh mệnh, bất yếu tái chấp mê vu bình dung đê vi đích linh hồn, hiến xuất nhĩ đích sinh mệnh dữ linh hồn, trợ ngã sạn trừ diệt thế tà ma, khai vạn thế thiên bình, sang vô lượng công đức, thành vi na chân chính đích, dữ thế trường tồn đích ‘ thánh nhân ’!”

Như quả hoán nhất cá hoàn cảnh, hoán nhất phê thính chúng, hoặc hứa hồng diệp tựu hội cấp đả thượng “Tinh thần bệnh” đích tiêu thiêm, đãn thị tại giá lí, tha bất thị “Tinh thần bệnh”, tha thị hồng diệp, nhất cá tinh thần truy cầu viễn viễn siêu việt sở hữu nhân đích…… Á thánh?! Hoặc hứa, tha hiện tại chuẩn bị tố đích sự tình, túc dĩ nhượng tha quan thượng “Á thánh” chi danh ba.

Vi liễu vạn giới sinh linh, vi liễu hiện thật thế giới, hủy diệt cao giáo, hủy diệt tự ngã, thành tựu “Thánh nhân” chi danh mạ?

Doãn khoáng mạc danh đích cảm đáo nhất cổ nùng nùng đích bi lương —— liên tha tự kỷ đô bất tri đạo vi thập ma hội cảm đáo bi lương.

Doãn khoáng sai đối liễu nhất bán.

Nguyên tiên, tha dĩ vi hồng diệp thị phong tử đích tẩu cẩu, chính tại mưu hoa trứ bất khả cáo nhân đích âm mưu, sở dĩ cực lực đích tưởng yếu trở chỉ hồng diệp đoạt thủ lữ hạ lãnh đích thân thể. Đãn thị hiện tại chân tương do hồng diệp thân khẩu thuyết xuất, kỳ chân thật đích mục đích cánh nhiên thị yếu sát