Cự ly na thứ tại “Vu sư mạo thực đường” thụ đáo lưỡng vị truyện kỳ học trường đích tiếp kiến dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng thiên. Kỳ gian tịnh một phát sinh nhậm hà trị đắc hồi ức đích đông tây. Lưỡng vị truyện kỳ học trường cận cận thị thuyết liễu kỉ cú miễn lệ đích thoại, nhiên hậu yêu kính đại gia nhất bôi tửu chi hậu, tiện ly khứ liễu.

Lai đích du nhàn, khứ đích khinh xảo.

Đối vu nhất chúng đại nhất đích tân sinh lai thuyết, na lục cá học trường môn vô nhất đô bất thị vân đoan thượng đích tồn tại, nhi tha môn tự kỷ, khước thị địa thượng đích nê nhưỡng. Giá nhất thứ đích kiến diện, khước thị như đồng nhất tràng hư không huyễn mộng —— nhân vi, tha môn liên lục cá học trường đích diện mạo đô một năng khán thanh, túng nhiên thị khán thanh liễu, khước chẩm ma dã tưởng bất khởi lai tha môn đích dung mạo.

Hoặc hứa học trường môn năng cú trừu không lai khán khán tha môn, tự hồ dã cận cận thị tẩu cá quá tràng, diệc hoặc giả thị thụ lập tự kỷ cao cao đích tồn tại hình tượng.

Chi hậu, xan bàn thượng bằng không tựu xuất hiện liễu hứa hứa đa đa phong thịnh đích thực vật, sơn trân hải vị, vô sở bất bao. Tâm tình phục tạp đích chúng đa đại nhất tân sinh môn tiện khai thủy mai đầu hòa diện tiền đích thực vật tác chiến. Chẩm ma thuyết, cật bão đỗ tử tổng thị tối trọng yếu đích.

Nhân vi đại nhất tân sinh đích hoạt động phạm vi cận cận bị thúc phược tại đệ 1 khu, vô sở sự sự đích tân sinh môn tiện bình bình đạm đạm đích quá liễu lưỡng thiên —— tuy nhiên đại học một hữu bạch thiên hòa hắc dạ đích hoa phân, đãn thị mỗi quá nhất thiên, đại học đích mỗ xử tựu hội truyện lai na hưởng lượng đích chàng chung đích thanh âm, dĩ đề tỉnh tha môn, cựu đích nhất thiên dĩ kinh quá khứ, tân đích nhất thiên dĩ kinh đáo lai.

Trực đáo lai đáo đại học đích đệ tứ thiên, nhất trực đãi tại tẩm thất lí diện đích doãn khoáng tài đột nhiên thụ đáo hùng bá đích thông tri, yếu tha khước thượng khóa.

Thượng khóa?

Doãn khoáng ngạc nhiên?

Bất quá toàn tức thích nhiên. Giá lí bất thị đại học mạ? Kí nhiên thị đại học, tổng thị yếu thượng khóa đích ba. Chỉ thị bất tri đạo, “Đại học” đích khóa trình thị bất thị dã tượng “Khảo thí” na dạng quái dị, bả nhĩ nhưng đáo mỗ cá điện ảnh tràng cảnh chi trung khứ?

Hoài trứ giá dạng đích nghi vấn, doãn khoáng lai đáo liễu 1204 ban.

Thử thời đích 1204 ban, dĩ kinh tọa mãn liễu, phản nhi doãn khoáng thị tối hậu nhất cá đáo đạt giáo thất đích.

“Trợ giáo ni?” Doãn khoáng phách liễu nhất hạ tiền diện đích vương ninh, vấn đạo.

Tuy nhiên doãn khoáng tâm lí hận cực liễu vương ninh, đãn thị tha ngận thanh sở, hiện tại tuyệt đối bất thị ngận vương ninh nháo phiên đích thời hầu. Tại doãn khoáng một hữu tuyệt đối bả ác đích thời hầu, tha tuyệt đối bất hội mạo nhiên xuất thủ. Sở dĩ, thời bất thời đích doãn khoáng hoàn thị hội hòa vương ninh thuyết thượng lưỡng cú thoại.

Phản nhi thị lê sương mộc, doãn khoáng vi liễu doanh tạo xuất hòa lê đối địch đích giả tượng lai mê hoặc vương ninh, dĩ thử lai hoán thủ túc cú đích thành trường thời gian. Lê sương mộc tự hồ dã ngận nhạc ý mại cá doãn khoáng giá cá nhân tình, nhân thử phi thường đích phối hợp. Phản chính tha một hữu nhậm hà tổn thất.

Vương ninh hồi quá đầu, tiếu đáp đạo: “Ngã dã bất tri đạo. Hoàn thuyết ngã môn bất yếu trì đáo, tha môn tự kỷ đô bất tri đạo bào na lí khứ liễu. Đối liễu, lưỡng thiên một kiến nhĩ, đãi tại tẩm thất càn ma ni?”

“Khán điện ảnh.” Doãn khoáng thuyết đạo: “Khán liễu hảo đa điện ảnh.”

Doãn khoáng tổng bất năng thuyết tại thục tất vận dụng G bệnh độc cải tạo hậu đích thân thể ba?