“Lão lĩnh đạo, kim thiên chẩm ma hữu không bào đáo ngã giá khai phát khu lai liễu, ngã đô kỉ thứ thỉnh nhĩ liễu, nhĩ khả thị đô một lai, nan quái ngã thuyết nhất đại tảo đích tựu thính kiến hỉ thước tại thụ chi thượng khiếu, nguyên lai thị hữu quý khách yếu đăng môn nha, khoái tọa, tiểu chu nha, khoái cấp trịnh chủ nhậm đảo thủy.” Kiến đáo trịnh hồng lâm đáo lai, lưu hạo vũ tâm lí miễn bất liễu phạm đích cô, tối cận hòa trịnh hồng lâm đích quan hệ khả bất chẩm ma hảo, các vi kỳ chủ lưu hạo vũ dã thuyết bất thượng thập ma, bất quá lai vãng tự nhiên thiếu liễu.

Kỳ thật lưu hạo vũ ước thỉnh quá trịnh hồng lâm kỉ thứ, khả tích đô bị trịnh hồng lâm thôi thoát liễu, lưu hạo vũ tri đạo trịnh hồng lâm bất tưởng hòa tự kỷ tẩu đắc thái cận, miễn đắc tôn kiến quốc đa tưởng thập ma, sở dĩ tha dã một chân đích quái trứ trịnh hồng lâm, chỉ thị giá nhất thứ trịnh hồng lâm đại lão viễn đích lai liễu, bách phân bách đích hữu sự tình.

Trịnh hồng lâm cáp cáp đích tiếu trứ, nhất kiểm đích thân thiết, triều lưu hạo vũ thiêu trứ đại mẫu chỉ: “Lưu hương trường, lệ hại nha, giá tài đa trường thời gian, sơ thái đại bằng năng hữu lục thất thập tọa liễu ba, khai phát khu dã hữu mô hữu dạng liễu, hữu lưu hương trường tại, ngã tương tín khai phát khu nhất định năng hồng hỏa khởi lai.”

“Lão lĩnh đạo khả biệt tiếu thoại ngã liễu, ngã khả thị đầu củng địa tài lộng xuất điểm thành tích lai, đa ma bất dung dịch dã tựu ngã tự kỷ tri đạo ——” lưu hạo vũ đả liễu cá cáp cáp, tâm lí diện hoàn thị trác ma trứ trịnh hồng lâm đích lai ý.

Khán trứ lưu hạo vũ hi bì tiếu kiểm đích dạng tử, trịnh hồng lâm tâm lí khước thị khổ tiếu liễu nhất thanh, giá tiểu tử việt lai việt nan triền liễu, minh minh tri đạo tha hữu sự, khước thiên thiên tựu thị bất vấn xuất lai, phi yếu hòa tha đả cáp cáp, chỉ phạ tự kỷ bất thuyết, lưu hạo vũ năng bồi tự kỷ thuyết đáo hạ ban.

Do dự liễu nhất hạ, kiểm thượng phiếm khởi nhất ti khổ sáp, khái sách liễu nhất thanh: “Lưu hương trường, ngã kim thiên lai ——”

“Lão lĩnh đạo hát trà ——” lưu hạo vũ hảo tượng một thính đáo nhất dạng, cử liễu nhất bôi thanh trà đệ cấp trịnh hồng lâm.

Chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, lưu hạo vũ thị đối trứ tự kỷ hoàn thị đối trứ tôn kiến quốc, bất quá tự kỷ phạ thị trị bất đắc lưu hạo vũ dụng giá ma đa tâm tư, thâm hấp liễu khẩu khí, dã tựu bất tái lý thải lưu hạo vũ thị bất thị đả đoạn, hấp liễu khẩu khí: “Lưu hương trường, quá lưỡng thiên tôn thư ký đích nữ nhi quá sinh nhật, yếu tại hồng vận tửu điếm chiêu đãi, đáo thời hầu lưu hương trường ký đắc quá khứ nhiệt nháo nhiệt nháo.”

Trung gian tuy nhiên lưu hạo vũ cố ý đả đoạn liễu nhất hạ, như hà bất tri đạo thị tôn kiến quốc nhượng trịnh hồng lâm lai đích, lưu hạo vũ đáo một hữu biệt đích tưởng pháp, quan kiện thị tôn kiến quốc an bài trịnh hồng lâm lai tuyệt đối một hảo sự, lưu hạo vũ sai trắc trứ đa bán thị vi liễu tự kỷ tân đề xuất đích công nghiệp khai phát khu, tôn kiến quốc tọa bất trụ liễu, kế nhi liên tam đích chính tích, khước một hữu tha tôn kiến quốc đích thập ma sự, hoán thùy dã tọa bất trụ, tuy nhiên minh tri đạo tôn kiến quốc thị mại bất quá đích nhất cá khảm, đãn thị lưu hạo vũ dã hữu ta bất cam tâm, nguyên lai hoàn tưởng đẳng trứ tôn kiến quốc thân tự lai trảo tha đàm, khước bất tưởng đẳng lai đích thị trịnh hồng lâm.

Như quả tôn kiến quốc tự kỷ lai, na tựu tất tu yếu tưởng tự kỷ đê đầu, lưu hạo vũ tựu khả dĩ bất dụng tái đam tâm xế trửu, nhất đán tôn kiến quốc lai liễu, phạ thị hạ nhất khắc đại viện lí tựu hội truyện khai, tuyệt đối đối tôn kiến quốc đích uy tín hữu ngận đại đích đả kích, na ma nhất lai, tôn kiến quốc tựu thị tưởng chẩm ma dạng, dã yếu hữu nhân thính tha đích, trừ phi tha khoát xuất khứ động dụng na nhất phiếu phủ quyết, đãn thị đổ thượng tự kỷ