Nhất thượng ban, lưu hạo vũ tựu trực tiếp khứ liễu nông kỹ trạm trảo diêm tú mai, trực tiếp tương diêm tú mai đổ tại liễu bạn công thất, chỉ thị tài nhất đề khởi đại bằng đích sự, diêm tú mai khước đê trứ đầu do dự liễu hảo bán thưởng, tài thổ xuất nhất cú thoại: “Lưu hương trường, đối bất khởi, ngã môn trạm trường thuyết tối cận thái mang liễu, phạ thị —— phạ thị bang bất thượng nhĩ liễu.”

Nhãn trung thiểm quá nhất đạo hàn quang, hiện tại thị bán nông nhàn đích thời hầu, tự kỷ tiến môn đích thời hầu, diêm tú mai hoàn hòa đồng sự hữu thuyết hữu tiếu đích, tịnh một hữu mang trứ tố sự, khán đáo tự kỷ tài hồi đáo tọa vị thượng đích, hiện tại cáo tố tự kỷ ngận mang, chân tha mụ đích xả đạm, tuy nhiên diêm tú mai thuyết đích bỉ giác hàm súc, đãn thị lưu hạo vũ minh bạch liễu nhất kiện sự, nông kỹ trạm thị bất đả toán bang tự kỷ liễu, dã bao quát diêm tú mai, một hữu nhân nguyện ý thiêu lãnh táo.

Hô hô đích suyễn tức trứ, hảo nhất hội tài trường trường địa thổ liễu khẩu khí, tương tâm lí đích na cổ tử tà hỏa áp liễu hạ khứ, lãnh lãnh đích khán trứ diêm tú mai: “Ngã minh bạch liễu, na nhĩ tựu mang ba, bất quá ngã cáo tố nhĩ, diêm tú mai, nhĩ hội hậu hối đích.”

Thoại âm lạc hạ, lưu hạo vũ dã bất tưởng tại đa đãi hạ khứ, âm trầm trứ kiểm chuyển thân tẩu liễu xuất khứ, xuất môn chi tiền ngoan ngoan đích triều trạm trường bạn công thất trừng liễu nhất nhãn, na cá tần đại bảo chân dĩ vi tự kỷ một khán kiến tha, đóa tại bạn công thất khán tự kỷ đích tiêu hóa, phạ thị tôn kiến quốc đối tha thuyết quá thập ma.

Tòng nông kỹ trạm xuất lai, lưu hạo vũ kiểm sắc hữu ta nan khán, một hữu nông kỹ trạm đích chi trì, kỹ thuật giá nhất khối tựu hữu ta vấn đề liễu, khán lai tự kỷ yếu tẫn khoái xuất khứ nhất tranh liễu, nhu yếu bạn đích sự hoàn bất thiếu, tưởng tưởng đô giác đắc đầu đông.

Một đả toán tái hồi hương chính phủ đại viện, phản chính đô bất đãi kiến tự kỷ, khứ liễu dã thị khán kiểm sắc, một tất yếu cấp tự kỷ trảo biệt nữu, khóa thượng tự hành xa tựu chuẩn bị trực tiếp khứ phương gia đường, chỉ thị đáo liễu trấn khẩu, khước viễn viễn địa khán kiến thôi ái hà chính thôi trứ xa tử đẳng tại trấn khẩu, viễn viễn địa tựu triều tự kỷ chiêu thủ.

Tâm trung nhất noãn, khẩn đặng liễu kỉ bộ, hòa thôi ái hà tịnh bài kỵ trứ xa, phao khai tâm lí đích phiền táo, nhất lộ thượng hòa thôi ái hà hữu thuyết hữu tiếu đích, đảo dã bất tịch mịch, nguyên bổn luy cá bán tử đích lộ đồ, lưu hạo vũ phản nhi hi vọng canh trường nhất ta.

Cản đáo phương gia đường đích thời hầu dĩ kinh khoái cửu điểm liễu, viễn viễn địa tựu khán đáo thật nghiệm cơ địa na biên dĩ kinh thành liễu nhất phiến công địa, vương hoài viễn hoàn thị hữu ta bổn sự đích, trừ liễu phương gia đường đích nhất hỏa tử nhân, hoàn lai liễu thôi trang bát lí truân thác cổ kính kỉ cá thôn đích nhất ta nhân, càn đắc chính nhiệt hỏa triều thiên đích.

Khán đáo giá nhất mạc, lưu hạo vũ chung vu tâm lí thư thản liễu nhất ta, hòa thôi ái hà trực bôn công địa nhi khứ, tạc thiên đại bán thiên đích thời gian, thị cá đại bằng đích địa tào đô dĩ kinh oạt đích soa bất đa liễu, hồng chuyên nhất bài bài đích loa tại na lí, thủy nê dã đôi liễu khởi lai, bất thiếu tha lạp cơ chính vãng công địa thượng vận liêu.

“Lưu ca ——” chính nhất đầu đại hãn đích chỉ huy trứ công nhân đích vương hoài viễn, hốt nhiên khán kiến lưu hạo vũ, cản mang thông thông đích bào liễu quá lai, viễn viễn đích tựu hảm thượng liễu: “Nhĩ khả toán lai liễu, lưu ca, tạc thiên hữu cá lão đầu lai trảo nhĩ, tạc vãn thượng tại thôn lí trụ hạ liễu, nhĩ khoái khứ khán khán ba.”

Lão đầu? Ngốc liễu nhất hạ, lưu hạo vũ hữu ta mạc bất trứ đầu não, hòa thôi ái hà đối thị liễu nhất nhãn, vương hoài viễn tại hương lí nhân đầu thục, kí nhiên tha bất nhận thức,