Dã bất tri đạo đa cửu, thôi ái hà tài bình phục hạ lai đích liễu tâm tình, trạm khởi lai thu thập hảo y phục, giảo trứ nha do dự liễu hảo nhất hội, tài hồng trứ kiểm tẩu liễu xuất lai, tựu khán kiến lưu hạo vũ nhất kiểm khổ muộn đích tọa tại sàng thượng, hoàn nhất cá kính đích nữu động trứ thân thể, nhãn quang tảo quá, hoàn thị cổ cổ nang nang đích nhất đà ——

Yết liễu khẩu thổ mạt, giảo trứ chủy thần khinh khinh địa tẩu đáo sàng biên, do nghi liễu nhất hạ, tại lưu hạo vũ thân biên tọa liễu hạ lai, thâm hấp liễu khẩu khí, khán liễu nhất nhãn nhất kiểm khổ muộn đích lưu hạo vũ, khinh thanh đạo: “Tiểu vũ, biệt hồ tư loạn tưởng liễu hảo bất hảo, ngã thị cá kết liễu hôn đích nữ nhân, ngã nã nhĩ đương đệ đệ, nhĩ dã nhất trực na ngã đương thân tỷ, cha môn nhất trực tựu giá dạng ——”

“Tỷ ——” nhất kiểm khổ sáp đích hảm liễu nhất thanh, thôi ái hà đối tự kỷ tịnh bất thị na ma đan thuần đích tỷ đệ tình, kỳ trung tự nhiên bao hàm trứ nhất ta biệt dạng đích tình nghĩa, khả thị thôi ái hà khước bất nguyện ý dã bất cảm khứ bính xúc, lưu hạo vũ hựu năng thuyết thập ma, tâm lí bất miễn phiền táo khởi lai, mãnh địa bão trụ liễu thôi ái hà, tương đầu thâm thâm địa mai tiến liễu thôi ái hà đích hoài lí.

Thân tử nhất cương, trì nghi liễu nhất hạ, chung cứu một hữu cự tuyệt, phản nhi phản quá lai bão trụ liễu lưu hạo vũ, khinh khinh nhu trứ lưu hạo vũ đích đầu phát, u u địa thán liễu khẩu khí: “Tỷ giá bối tử một nhân đông, dã một cá tri cận đích nhân, nhất trực quá đích đĩnh khổ đích, ngã dã bất tri đạo vi thập ma, tòng khán kiến nhĩ đệ nhất nhãn, tựu nhất môn tâm tư đích tưởng chiếu cố nhĩ, tỷ dã bất tưởng cầu biệt đích, tựu chỉ tưởng nhất trực chiếu cố nhĩ tựu hành, nhĩ hoàn niên khinh, tương lai khẳng định hội trảo nhất cá hảo cô nương, yếu thị phôi liễu danh thanh, thùy gia cô nương cân trứ nhĩ nha, tỷ thị vi liễu nhĩ.”

Vô nại đích thổ liễu khẩu khí, lưu hạo vũ tâm lí dã thuyết bất thượng thập ma tư vị, bất quá thôi ái hà thị chân tâm vi liễu tự kỷ hảo, tâm lí hoàn thị nhiệt hồ hồ đích, ân liễu nhất thanh, tòng thôi ái hà hoài lí tránh trát xuất lai, khổ tiếu trứ khán trứ thôi ái hà: “Hành liễu, tỷ, ngã đô minh bạch, nhĩ tảo điểm thụy ba.”

Tùng liễu khẩu khí, thôi ái hà nhất khỏa tâm chung vu phóng liễu hạ lai, chỉ thị khán trứ lưu hạo vũ thích nhiên đích mô dạng, tâm lí hựu không lạc lạc đích, thán liễu khẩu khí, giá tài khinh khinh địa thảng liễu hạ khứ.

Tự kỷ giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma lão thị hoạn đắc hoạn thất đích? Khán lưu hạo vũ đích dạng tử hảo tượng bất thái cao hưng, nan đạo thị não liễu tự kỷ, chính hồ tư loạn tưởng trứ, hốt nhiên cảm giác lưu hạo vũ tòng bối hậu bão trụ liễu tự kỷ, chỉnh cá thân tử thiếp liễu thượng lai, cảm giác đáo hỏa nhiệt đích đông tây đỉnh trứ tự kỷ, thôi ái hà tâm lí nhất chiến.

“Tỷ, ngã hỉ hoan nhĩ ——” thân hậu lưu hạo vũ đê thanh niệm liễu nhất cú, nhất chỉ thủ hoàn bất lão thật đích phàn thượng liễu hung tiền.

Tâm lí đa sách liễu nhất hạ, mãnh địa lăng loạn khởi lai, hô hấp thanh dã biến đắc thô trọng, lưu hạo vũ tưởng càn ma, cai bất hội thị tưởng —— quả nam quả nữ đích trụ tại nhất khởi quả nhiên bất hành, giá nhất dạ hoàn trường trứ ni, tuy nhiên lưu hạo vũ thuyết thị bất loạn lai, đãn thị thủ tại càn ma, thử thời lưu hạo vũ tâm trung tưởng đích, thôi ái hà dĩ kinh minh bạch liễu, giá thị yếu triền trứ tự kỷ, tưởng nhượng tự kỷ tâm nhuyễn, nhiên hậu —— nhất tưởng đáo giá, thôi ái hà đích tâm hựu loạn liễu kỉ phân.

Dã bất tri đạo chẩm ma đích, tâm lí hốt nhiên thoán xuất nhất cá tâm tư, tuy nhiên minh tri đạo giá dạng dã bất đối, đãn thị tâm dĩ kinh triệt để loạn liễu đích thôi ái hà khước một hữu đa tưởng, do dự trứ phiên thân