Nhất phiên thoại nhượng thường khuê an đích lão bà soa điểm sỏa liễu nhãn, tuy nhiên bất đương quan, đãn thị khước minh bạch lưu hạo vũ đích ý tư, chỉ thị chẩm ma dã bất cảm tương tín, lưu hạo vũ hội hữu giá ma hảo đích tâm, kỳ thật yếu thuyết khởi lai giá kiện sự hoàn yếu cảm tạ lưu hạo vũ, yếu bất thị lưu hạo vũ bả tạo dao đích na kiện sự nháo đại liễu, nhiệt đích tôn kiến quốc phát liễu tì khí, trực tiếp tương đảng chính bạn đích bí thư tôn đào cấp nhất cước đoán đáo liễu thủy lợi trạm, tự gia đích đại nhi tử thường vĩ hoa hoàn tiến bất liễu đảng chính bạn khứ đương bí thư ni.

Chính đương thường khuê an đích lão bà do dự bất quyết đích thời hầu, tựu hốt nhiên thính kiến thân hậu truyện lai liễu thường khuê an đích thanh âm: “Lưu hương trường chẩm ma hữu thời gian lai ngã gia xuyến môn tử, khả chân thị hi khách nha, lão bà, khứ bả ngã tiền ta thiên cương đái hồi lai đích đại hồng bào nã xuất lai, nhượng lưu hương trường thường thường, lưu hương trường, đại môn khẩu khả bất thị thuyết thoại đích địa nhi, cha môn ốc lí tọa hạ thuyết.”

Lưu hạo vũ hòa tha lão bà tại môn khẩu sảo sảo, thường khuê an chẩm ma khả năng thính bất kiến, nhất khai thủy bất nguyện ý hòa lưu hạo vũ kiến diện, đãn thị đẳng lưu hạo vũ đề khởi tha đích nhi tử, thường khuê an khước tâm động liễu, tự nhiên tri đạo lưu hạo vũ thị vi liễu thập ma lai đích, kí nhiên cảm lai, tự nhiên thị hữu nhượng tự kỷ tâm động đích điều kiện, đảo dã bất phương thính thính.

Đẳng lưỡng nhân tiến liễu ốc các tự lạc tọa, sướng khoái nhĩ đích phạ lão bà mang hoạt trứ khứ thế trà liễu, thường khuê an hảo bất dung dịch tễ xuất điểm tiếu dung, cấp lưu hạo vũ đệ liễu khỏa yên: “Lưu hương trường kim thiên lai ——”

“Thường thư ký nha, cha minh nhân tựu bất thuyết ám thoại liễu, vân lí vụ lí đích dã một ý tư, ngã tựu trực thuyết liễu ba, ngã thị vi liễu giá thứ thôi tiến phó hương trường đích sự tình lai đắc.” Lưu hạo vũ hòa thường khuê an quan hệ khả bất hảo, dã tựu một tất yếu phế thoại thập ma, tác tính trực tiếp khai môn kiến sơn: “Ngã nhu yếu thường thư ký đích chi trì ——”

Quả nhiên thị vi liễu giá cá, thường khuê an mạn mạn địa tương thân tử kháo tại sa phát thượng, kiều khởi liễu nhị lang thối, thôn vân thổ vụ chi gian đạm đạm đích đạo: “Ngã đảo thị thính thuyết lão thái đả toán thôi tiến kỷ nghiêm minh, thuyết chân đích, ngã hoàn một hữu tưởng hảo cai thôi tiến thùy, ai nha, na cá đồng chí đô ngận bất thác, nhượng nhân nã bất định chủ ý nha.”

Trang, khả kính trang, tâm lí bỉ thị liễu thường khuê an nhất bả, bất quá giá thoại đương nhiên bất hội thuyết xuất lai, thâm hấp liễu khẩu khí, phảng phật ngận đồng ý thường khuê an đích ý kiến: “Thường thư ký thuyết đối nha, đồng chí môn đô bất thác, bất quá ngã giác đắc kế sinh bạn đích thôi chủ nhậm ngận hảo, ứng cai cấp tha gia gia đam tử.”

“Thôi ái hà ——” thường khuê an nhất ngốc, nhẫn bất trụ thất thanh hảm liễu xuất lai, nhất khai thủy hoàn dĩ vi lưu hạo vũ thị bang trứ thái liên hỉ lai đương thuyết khách đích, khước một tưởng đáo lưu hạo vũ cánh nhiên thị tưởng thôi thôi ái hà thượng vị, giá nhượng thường khuê an não đại nhất thời đả bất quá loan lai, lưu hạo vũ giá thị tưởng yếu phát lực, giá tiểu tử hoàn chân cảm tưởng.

Ngốc ngốc đích khán trứ lưu hạo vũ, bất đắc bất bội phục lưu hạo vũ đích đảm lượng, tự kỷ đô một cảm thôi xuất tự kỷ đích nhân tuyển, tất cánh giá thị phó hương trường, thật chức phó khoa cấp càn bộ, giá chủng cơ hội khả bất đa, tôn kiến quốc hòa thái liên hỉ đô trành trứ ni, hương lí dã tựu thị tha môn hoàn hữu hi vọng, một tưởng đáo lưu hạo vũ nhất cá phó hương trường tựu cảm trạm xuất lai, chỉ phạ đáo thời hầu tôn kiến quốc hòa thái liên hỉ hoàn bất bả tha hận tử, nhất hạ tử đắc tội liễu thư ký hòa hương trường, lưu hạo vũ đáo để thị tưởng càn ma, tha phong liễu mạ?