“Tiểu vũ, nhĩ tảo điểm thụy ba, tỷ tiên hồi khứ liễu.” Thu thập trứ lăng loạn đích y phục, thôi ái hà tâm lí đô bất tri đạo cai thuyết tự kỷ thập ma, minh minh tri đạo bất ứng cai, thiên thiên lưu hạo vũ hoàn thị tương tha đích y phục kỉ hồ toàn thoát liễu, yếu bất thị tha kiên trì, chỉ phạ tối hậu nhất kiện dã bảo lưu bất liễu, yếu bất thị tha kiên trì, phạ thị lưu hạo vũ tảo tựu nhẫn bất trụ na xá liễu, khả thị giá dạng nhất thứ thứ đích khước bất tri đạo thập ma thời hầu tài thị cá đầu, tự kỷ vi thập ma tổng thị cự tuyệt bất liễu, thậm chí hỉ hoan thượng liễu lưu hạo vũ bả đầu mai tại tự kỷ hoài lí đích thời hầu đích na chủng cảm giác, trùng động khởi lai, hoàn bả lưu hạo vũ đích đầu khẩn khẩn địa bão trụ, đô soa điểm ba lưu hạo vũ cấp muộn tử.

Mãnh địa tòng bối hậu bão trụ liễu thôi ái hà, lưu hạo vũ tương đầu thiếp tại tha đích kiên thượng, khinh khinh địa thổ liễu khẩu khí: “Tỷ, hoàn thị ly liễu ba, ngã —— ngã hội chiếu cố nhĩ đích.”

Tâm lí nhất chiến, khinh khinh địa nã khai liễu tắc tiến y phục liễu đích na chỉ thủ, u u địa thán liễu khẩu khí: “Tiểu vũ, biệt hồ thuyết bát đạo, ngã tựu thị ly hồn dã bất dụng nhĩ chiếu cố, đảo thị nhĩ xác chẩn yếu trảo cá nhân chiếu cố, nhĩ khán khán ngã lưỡng thiên một cấp nhĩ thu thập, tựu lộng đắc gia lí loạn tao tao đích, đối liễu, tiểu vũ, nhĩ giác đắc hàn tuyết na cô nương chẩm ma dạng?”

Hàn tuyết? Lưu hạo vũ chân đích bị thôi ái hà thiên mã hành không đích tưởng pháp cấp chấn hám liễu nhất hạ, khổ tiếu trứ khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, bất tưởng hòa thôi ái hà thảo luận giá cá vấn đề, ân liễu nhất thanh: “Hành liễu, tỷ, minh thiên ký đắc hòa ngã khứ nhất tranh huyện lí.”

Thôi ái hà tẩu liễu, chiết đằng liễu hảo bán thưởng, lưu hạo vũ thị chân đích phạp liễu, tưởng khởi na tiểu thủ na tiểu chủy, mộng lí dã tựu đa liễu nhất ta đông tây, chân thị nhượng nhân dục bãi bất năng —— tái thuyết thôi ái hà hồi đáo gia chi hậu, lý đại minh đảo thị một truy cứu thôi ái hà vi thập ma hồi lai giá ma vãn, phản nhi hưng trùng trùng địa đạo: “Hà tử, chẩm ma dạng, lưu hạo vũ khán thượng quyên tử liễu mạ?”

Bổn lai hoàn hữu ta tâm hư đích, kết quả nhất khởi lý thục quyên lai, thôi ái hà tựu bất do đắc thượng liễu hỏa, khí hô hô đích nhất thí cổ tọa tại đắng tử thượng, nhất ba chưởng phách đích trác tử ba đích nhất thanh: “Quyên tử giá nha đầu dã thái hồ nháo liễu, nhĩ thuyết nhĩ hữu đối tượng liễu, dã bất hòa ngã thuyết nhất thanh, hoàn bào khứ hòa lưu hạo vũ kiến diện, kiến liễu dã kiến liễu, hoàn sấn ngã thượng xí sở đích thời hầu, trực tiếp trương chủy tựu thuyết tha hữu đối tượng, hoàn nhượng lưu hạo vũ biệt đả tha chủ ý, nhĩ thuyết, giá nhượng ngã hoàn chẩm ma kiến nhân, giá đô khiếu xá sự.”

Nhất phiên thoại thính đắc lý đại minh dã trừng đại liễu nhãn châu tử, giá trách năng hành, hoàn chỉ vọng trứ lý thục quyên năng hòa lưu hạo vũ tại nhất khởi, tự kỷ kiểm cá tiện nghi muội phu, đáo thời hầu tố liễu liên khâm, tự kỷ khai liễu khẩu, lưu hạo vũ tha hoàn năng bất bang tự kỷ, kết quả lý thục quyên lộng xuất lai giá ma nhất oa, giá khả trách lộng.

“Quyên tử dã thái bất đổng sự liễu, xá nữ tế năng bỉ đắc thượng phó hương trường, hà huống lưu hạo vũ hòa tha niên kỷ tương đương, nhân trường đắc dã bất thác, quyên tử yếu thị năng cân liễu lưu hạo vũ, na tài khiếu cao phàn liễu, thuyết bất định thập niên bát niên đích, tựu năng đương cá huyện trường thái thái dã thuyết bất định, giá ma hảo đích cơ hội tha ——” lý đại minh hữu chủng hận thiết bất thành cương đích vị đạo, thậm chí bỉ thôi ái hà hoàn yếu sinh khí, lai hồi địa tại ốc lí tẩu động trứ, hốt nhiên hanh liễu nhất hằng: “Bất hành, giá sự tất tu hòa tiểu di thuyết thuyết, nhượng tha quản quản quyên tử, yếu thị thác quá liễu khả tái dã trảo bất đáo giá ma