Tâm lí ám mạ liễu nhất thanh, giá cá tiểu vương bát đản thái năng trang liễu, bất quá hiện tại bất thị phiên kiểm đích thời hầu, từ bộ trường khái thấu liễu kỉ thanh: “Tiểu lưu, dĩ tiền hữu ta ngộ hội, ngã tương tín dĩ hậu ứng cai khả dĩ hòa bình tương xử, nhĩ giác đắc ni, hữu ta sự một tất yếu tố đắc thái tuyệt ——”

“Từ bộ trường, giá ma vãn liễu đả điện thoại tựu thị vi liễu giá cá, minh nhân bất thuyết ám thoại, càn thúy thống khoái đích thuyết xá ý tư ba.” A a đích khinh tiếu trứ, lưu hạo vũ đích tiếu thanh thuyết bất xuất đích chiêu nhân não, hận bất đắc ngoan ngoan địa bàn tấu tha nhất đốn.

Chẩm ma thuyết, từ bộ trường thán liễu khẩu khí, ân liễu nhất thanh, khước thị thoại phong nhất chuyển: “Tiểu lưu, giá trận tử nhĩ khứ thủy vụ huyện liễu mạ, trọng minh tại na lí càn đắc bất thác ——”

“Na thị nhất định đích, từ bộ trường ngã bất thị khoa nhĩ, nhĩ giá nhi tử tuyệt đối thị hảo dạng đích, tại thủy vụ đích quan thanh chân đích bất thác, lão bách tính đô thuyết thị năng vi lão bách tính bạn hảo sự bạn thật sự đích huyện trường, giá nhất điểm tùy từ bộ trường nhĩ nột.” Lưu hạo vũ đáo một hữu ngôn bất do trung, giá ta thoại đô thị chân đích, lão bách tính đối từ trọng minh đích cảm giác chân đích ngận bất thác, hoặc hứa bỉ sa thư ký hoàn yếu hảo nhất điểm.

Hứa bộ trường chẩm ma thính chẩm ma bất đối vị, tự kỷ đích nhi tử nhu yếu lưu hạo vũ khoa, bất quá hiện tại nhi tử đích mệnh vận chưởng ác tại biệt nhân thủ lí, từ bộ trường bất đắc bất nại hạ tính tử, châm chước trứ dụng từ: “Tiểu lưu, tuy nhiên nhĩ ly khai thủy vụ liễu, đãn thị ngã tương tín nhĩ đối thủy vụ đích sự tình hoàn thị ngận thanh sở đích ——”

“Nhĩ thuyết đích thị, từ trọng minh hòa na cá cô nương đích sự ba, huyện lí kỉ hồ truyện biến liễu, ngã đảo thị thính nhân thuyết quá, bất quá khán lai nhĩ nhi tử thị chân đích động liễu tình, sách sách, hữu nhân thuyết na cô nương cấp nhĩ thiêm liễu cá tôn tử dã bất tri đạo thị chân thị giả, đối liễu, ngã ký đắc từ trọng minh kết hôn liễu ba, na giá kiện sự khả yếu chú ý ảnh hưởng nha, thiên vạn bất năng nhượng nhân trảo trụ bả bính, bất nhiên nhĩ đích đối đầu tri đạo liễu khả tựu ma phiền liễu.” Lưu hạo vũ tiếu đắc canh xán lạn liễu, chân chân giả giả đích thuyết liễu nhất thông phế thoại.

Bất quá từ bộ trường hoàn thị thính xuất lai liễu, tự kỷ một đề thập ma sự, lưu hạo vũ tựu chủ động thuyết xuất lai liễu, hiển nhiên thị tại cáo tố tha giá kiện sự đích xác thị hòa tha hữu quan, cai tử đích, cánh nhiên sử dụng giá ma hạ tam lạm đích thủ đoạn.

Đãn thị tòng nhi tử na lí từ bộ trường tri đạo, nhi tử thị chân đích động liễu tình, ti hào bất thừa nhận na cá cô nương đối tha hữu thập ma tâm tư, hoàn thuyết na cá cô nương chân đích ngận khả liên, tự kỷ thị động liễu liên mẫn chi tâm, tái gia thượng phu thê sinh hoạt bất hòa hài tạo thành đích, hòa nữ hài một quan hệ.

Cai tử đích, giá tuyệt đối thị lưu hạo vũ bối hậu ám toán đích, na nữ hài yếu thị hòa lưu hạo vũ một quan hệ tài quái liễu, cánh nhiên dụng mỹ nhân kế, thiên thiên nữ nhi tựu thượng đương liễu, nhi thả lộng xuất nhất cá tiểu đích lai, giá tài thị tối yếu mệnh đích, giá tựu thị nhất bả đạt ma khắc lợi tư chi kiếm, tùy thời khả năng trảm hạ lai, nhượng nhi tử triệt để hoàn đản, tự kỷ đô cứu bất liễu tha.

Chính như lưu hạo vũ sở thuyết đích, tự kỷ bất thị một hữu đối đầu, hữu đích thị nhân đẳng trứ khán tự kỷ đích tiếu thoại, hoặc giả tại đẳng đãi thời cơ đối từ gia xuất thủ, quan kiện thị hiện tại lưu hạo vũ đả toán chẩm ma bạn.

Thâm hấp liễu khẩu khí, từ bộ trường kiểm sắc âm trầm trứ, khước tẫn lượng nhượng thanh âm bình tĩnh nhất ta: “Tiểu lưu, quá khứ đích sự tựu nhượng tha quá khứ chẩm ma dạng,