,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ vân lãng thủ trung ác trứ na vấn thiên kính, siếp thời gian cảm thụ đáo nhất cổ thục tất đích cảm giác, thử chủng cảm giác sử vân lãng tâm hạ sảo an.

Phong linh tử dữ yên tụ giá thời dã cản liễu thượng lai, tiện kiến vân lãng vấn thiên kính tại thủ, nhiên nhi na thân bàng đích nữ tử khước tái độ lạp khởi liễu vân lãng đích thủ, nhất lộ cuồng bôn.

Phong linh tử trứu trứ mi đầu, tha thị bất thức đắc a nhu đích, đãn tự hồ minh minh chi trung hữu na ma nhất chủng cảm giác, giá lưỡng nhân tại nhất khởi khán khởi lai thập phân tự nhiên tương phối, thậm chí phong linh tử năng cú cảm thụ đáo vân lãng tâm trung đích na nhất cổ du duyệt, đương hạ tiện bất đa ngôn, cân tùy trứ nhị nhân đích bộ phạt nhất lộ hướng tiền, yên tụ dã thị như thử.

Tùy trứ giá nhị nhân đích thân ảnh tiệm hành tiệm viễn, bất đa thời đích công phu tiện xuyên quá liễu giá nhất đạo đạo đích sơn xuyên, chỉ kiến giá ta sơn phong như đồng phủ tạc nhất bàn, thậm thị sinh ngạnh, hựu thậm thị cao tủng, vân lãng chu thân khinh phiêu phiêu địa, nhi na a nhu thủ trung đích ôn độ diệc thị băng lương.

Xuyên quá sùng sơn tuấn lĩnh, tiện thị thông đồ.

Tại giá lí thị nhất xử thanh nhã đích sở tại, chính thị vân lãng mộng trung sở tưởng tượng đích na dạng, trúc lâm đào hoa, mao ốc lưỡng gian, hoàn hữu na nhất quyển li ba vi thành đích tiểu thái phố, thậm chí tại na mao ốc đích hậu diện, hữu nhất điều tiểu tiểu đích thủy cừ, giá thủy cừ chi thượng giá trứ nhất giá thủy xa, a nhu đái trứ vân lãng nhất lộ tẩu nhập giá tiểu ốc chi nội.

Tùy tức tại giá trúc lâm đích ngoại trắc, tiện thăng đằng khởi nhất đạo vô hình đích bình chướng, giá bình chướng vô luận thị yên tụ hoàn thị phong linh tử đô dĩ kinh ngận thục thức liễu, nhất lộ thượng dã bất tri đạo hữu đa thiếu thứ kiến đáo giá dạng đích bình chướng.

Đương tức, tiện kiến phong linh tử hòa yên tụ dĩ kinh đáo liễu giá bình chướng đích ngoại trắc.

Phong linh tử đích kiểm sắc âm trầm bất định, khán trứ thân bàng đích yên tụ đạo: “Nan đạo giá thị đệ lục quan?”

Yên tụ hoàn cố tứ chu, giá tài xác định nhất bàn đích điểm liễu điểm đầu: “Ứng cai tựu thị liễu, phong sư tỷ.”

Phong linh tử thử khắc đảo thị trầm đắc trụ khí, tưởng trứ tiền kỉ quan, tiện kiến tha tĩnh tĩnh đích hãm nhập liễu trầm tư chi trung, mạt liễu tài trạm khởi thân lai đạo: “Yên tụ sư muội, bất tri nhĩ thị phủ phát hiện ta thập ma quy luật?”

Yên tụ nhất kiểm mang nhiên, nhiên nhi kinh phong linh tử giá ma nhất thuyết, phảng phật tưởng khởi liễu thập ma, đãn nhưng cựu thị nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, quá liễu bán thưởng tài thuyết đạo: “Ngã giác đắc ngã môn tiến nhập giá thiên cơ đồ trung, khả năng dữ kỳ tha đích đội ngũ bất thái nhất dạng.”

Phong linh tử điểm liễu điểm đầu đạo: “Kế tục thuyết.”

Yên tụ tác tính tương tâm trung đích điểm điểm nghi vấn hòa bàn thác xuất: “Giá kỉ quan tẩu hạ lai, hảo tự vân sư đệ tài thị thử phiên lịch luyện đích ứng kiếp chi nhân, nhi nhĩ ngã nhị nhân bất quá thị bồi sấn, giá mỗi nhất quan trung xuất hiện đích đô thị dữ vân sư đệ tức tức tương quan đích, vô luận thị quá khứ, hoàn thị hiện tại, diệc hoặc thị vị lai, đô thị như thử.”

Phong linh tử tiếu liễu tiếu đạo: “Thị a! Mỗi nhất quan ngã đô hữu tử tế tư khảo quá, khả dĩ thuyết cha môn tẩu quá giá ta quan, thử phiên lịch luyện dã hứa đắc ích tối đa đích tiện thị vân sư đệ, nhiên nhi nhất trứ bất thận, thụ thương hại tối đại đích dã thị tha.”

Yên tụ bất cấm tưởng khởi tại na vạn thần quan trung thời, phong linh tử hòa tha tao thụ liễu đệ nhị cá “