Sơn trung kết thúc liễu khô tọa tu hành, hồi đáo liễu môn phái chi trung, thiên nhất đạo nhân vi liễu khảo giáo từ kính chi đích công phu, đặc ý dữ tha lai liễu nhất tràng thiết tha, đãn na nhất tràng, thiên nhất đạo nhân tương tự thân đích chân khí áp súc chí dữ từ kính chi tương đương, nhị nhân chỉ bính kiếm thuật, bất bính chân khí, giá nhất thứ tiện thị từ kính chi thắng liễu.

Tựu liên thiên nhất đạo nhân dã bất tằng tưởng đáo, tự kỷ đa niên dĩ lai toản nghiên xuất đích kiếm chiêu, cánh nhiên bị từ kính chi khinh dịch đích phá khứ bất thuyết, phản nhi bị tha học khứ liễu bất thiếu, quan vu thiên nhất đạo nhân như hà dụng kiếm, thải dụng thập ma dạng đích thủ pháp, phối hợp thập ma dạng đích bộ pháp, tiện đô bị từ kính chi nhất nhất học liễu khứ, thả học đắc duy diệu duy tiêu.

Khả dĩ thuyết, từ kính chi tiện thị chiến đấu trung đích thiên tài, chỉ hữu thông quá chiến đấu tài năng nhượng tha đích thật lực nhất bộ bộ đích đề thăng, nhi giá dã giải thích liễu vi thập ma từ kính chi hội na tây côn luân trung đích thái thượng vong tình kiếm, chính thị nhân vi tiên tiền từ kính chi dữ tây côn luân trung đích thượng nhất bối nhân giao thủ quá, nhi na nhất nhân, chính thị tây côn luân trung độc đương nhất diện đích đại sư tỷ, tu tập đích dã thị giá thái thượng vong tình kiếm!

Từ kính chi tiện thị kháo trứ dữ chi chiến đấu, tiện tương giá thái thượng vong tình kiếm thâu học liễu lai!

Quá mục bất vong đích bổn sự gia thượng siêu cao đích thiên phú, giá tài thị từ kính chi ổn ổn địa trạm tại liễu niên khinh nhất bối chi trung đệ nhất nhân bảo tọa đích nguyên nhân sở tại!

Nhi đương hạ, từ kính chi thông quá tiên tiền đích kỉ thứ xuất thủ, kí thí tham liễu kiếm vô danh, hựu tương tha đích chiêu sổ sủy ma liễu nhất phiên, thông quá sủy ma kiếm vô danh đích kiếm thuật, từ kính chi diệc thị học hội liễu bất thiếu, tiện tưởng trứ pháp tử thường thí trứ phá giải kiếm vô danh đích kiếm pháp.

Giá thiên địa chi gian diệc bất tằng ủng hữu một hữu nhược điểm đích đông tây, bao quát giá thiên địa bình hành đô thị như thử, nhất phương chi cường nhược định nhiên yếu hữu dữ chi đối kháng đích đông tây xuất hiện, nhi kiếm thuật canh thị như thử, kiếm vô danh đích kiếm thuật cương mãnh vô bỉ, công kích thập phân lăng lệ, tự hồ bất chú trọng phòng thủ, đãn tối hảo đích phòng thủ tiện thị nhất vãng vô tiền đích tiến công, từ kính chi thậm chí giá cá đạo lý, giá kí thị tại đổ tự kỷ đích vận khí, dã thị tại đổ địch nhân đích vận khí, từ kính chi đương hạ tiện thị nhất ký phất vân thủ, tương giá hư không chi trung hình thành đích mê vụ thôi tán, kiếm vô danh đích trường kiếm dĩ nhiên đáo liễu từ kính chi đích diện tiền.

Hạ nhất khắc đích công phu, từ kính chi tiện thi triển khởi liễu giá thiên địa pháp tương, đãn khán giá pháp tương tùy trứ tha đích thân hình động tác nhi động tác, từ kính chi đích mỗi nhất thứ bạt kiếm, thân hậu đích thiên địa pháp tương dã tùy chi bạt kiếm, lợi dụng giá hư không trung tự đái đích uy áp, cấp kiếm vô danh tạo thành áp bách cảm!

Lợi dụng địa lợi, áp chế trứ kiếm vô danh!

Kiếm vô danh chẩm hội trung chiêu? Thử khắc tha thể nội tô lăng thiên đích chân khí dĩ kinh hoàn toàn đích bị tha dung nạp, tịnh thả lưu nhập đáo cân mạch chi trung, kiếm vô danh năng cú cảm thụ đáo tự kỷ đích cân mạch chính tại bất đoạn đích thác khoan, nhi tha đích thân hình diệc thị tùy chi bạo trướng, thả khán kiếm vô danh nguyên bổn lục xích đích thân hình khoảnh khắc chi gian tiện dĩ bạo trướng đáo liễu bát xích, nhi tại tha đích chu thân, diệc thị biến cập nhất phiến kim sắc, tại tha đích nội phủ chi trung, hữu trứ tinh tinh điểm điểm, tương nội phủ hoàn toàn đích điểm lượng, nội phủ nãi thị tu tiên chi nhân đích trình khí chi sở tại, cố nhi tại giá nhất thuấn gian, kiếm vô danh nội phủ chi trung xuất hiện đích na nhất cá hư ảnh, khước thị việt lai việt thanh tích liễu, nhi kiếm vô danh na mãn đầu sương hoa, thử khắc khước phát xuất liễu đạm đạm đích thanh quang, hảo