Đệ nhất bách nhị thập ngũ chương thái sơn tế đàn

Khán trứ nhãn tiền bất minh sở dĩ đích duẩn tiêm, cố phương tối hậu hoàn thị phóng khí liễu canh đa đích tư khảo.

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt hòa mệnh vận, duẩn tiêm giá dạng tử kỳ thật dã đĩnh hảo đích, bình nhật lí cật cật thụy thụy, một hữu thập ma phiền não, vưu kỳ thị cân liễu tự kỷ chi hậu, bất dụng đam tâm thập ma tranh đấu.

Thuyết lai thuyết khứ, tối quan kiện đích hoàn thị yếu khán tự kỷ.

Nhất lộ tẩu lai, tối sơ kiết nhiên nhất thân đích cố phương dã mạn mạn đa liễu hứa đa đích khiên bán. Tưởng yếu tại già thiên thế giới chủ tể tự thân đích mệnh vận, ủng hữu phản kháng nhất thiết đích để khí, quy căn kết để hoàn thị yếu khán tự thân đích thật lực.

Cố phương tòng duẩn tiêm bối thượng hạ lai, tự thân đích thương thế tuy nhiên nghiêm trọng, đãn dĩ tha như kim đích cảnh giới, chỉ yếu bất kế tục hòa thùy chinh chiến giao thủ, giá ta thương thế đô hội tại nhất đoạn thời gian nội phục nguyên. Na phạ thị một hữu tầm đáo giả tự bí, đãn như kim cố phương đích cảnh giới, tuy nhiên tố bất đáo tích huyết trọng sinh, đãn đoạn chi trọng sinh dã thị năng cú tố đáo đích.

Giá lí dĩ kinh thị thái sơn tối thượng tằng, giá lí chung niên vân vụ liễu nhiễu, giá ta bất cận cận thị tự nhiên thủy khí, dã thị thiên địa gian đích bổn nguyên tinh khí ngưng kết.

Thái sơn thị thiên hạ hữu sổ đích thần sơn chi nhất, tự nhiên thị tạo hóa sở chung chi địa.

Án chiếu giá lí địa hoàn cảnh hòa tình huống lai khán, giá lí ứng cai thị mỗ ta thánh cảnh dị thú đích tê tức chi địa. Chỉ thị cố phương hoàn nhiễu nhất quyển, tha đích thần thức một hữu phát hiện nhậm hà sinh linh, chỉ lưu hạ nhất bộ phân ngân tích.

Ngận hiển nhiên cố phương ứng đối na thánh cảnh đích nhất chưởng thời thánh linh thạch thai biểu hiện xuất lai đích lực lượng dĩ kinh lệnh thái sơn thượng sở hữu đích dị thú đô hại phạ liễu. Tại thánh nhân vương đích lực lượng chi hạ, giá tọa thái sơn dĩ kinh thị cố phương lai khứ tự do đích tự lưu địa, một hữu nhậm hà tồn tại cảm chi thanh.

Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu.

Giá thị thi nhân hình dung thái sơn đích thi cú. Đãn nhược thị nhượng tha đáo cố phương sở tại đích địa phương lai khán, năng quan sát đáo đích chỉ hội thị bạch mông mông đích bạch vụ hòa bạch vân.

Nguy khả trích tinh, hoành bạt nhi khởi. Cố phương tự nhiên năng cú xuyên quá giá ta bạch vụ khán đáo ngoại diện đích nhất thiết, kỳ thật na phạ thị một hữu giá ta vân vụ, phàm nhân dã khán bất đáo cước hạ đích nhất thiết, hồng hoang trung đích thái sơn tuy nhiên bất thị đệ nhất cao sơn, đãn dã tương đương nguy nga, địa diện thượng trình hiện đích nhất thiết đô thái tiểu.

Bất quá tương bỉ vu thái sơn chi điên nùng úc đích thiên địa hoàn cảnh hòa đăng cao cực mục, cố phương canh vi tại ý đích thị giá lí đích tế đàn.

Cố phương đích thần thức tế tế địa tảo miêu trứ thái sơn chi điên đích nhất thiết, na phạ thị sơn lâm khê giản thậm chí vu địa hạ đô một hữu phóng quá, một hữu quá đa cửu, cố phương tựu tại nhất xử thảo mộc tùng sinh đích chi xử phát hiện liễu hiển lộ xuất nhất cá biên giác đích ngũ sắc tế đàn.

Hiện tại thị hồng hoang thời đại, tự nhiên một hữu tam hoàng ngũ đế thất thập nhị vương đích tế tự hòa bố trí, một hữu na ma đa đích tiểu hình ngũ sắc tế đàn, duy hữu nhất tọa đại hình đích ngũ sắc tế đàn bị yểm mai tại địa hạ.

Chân chính đích ngũ sắc tế đàn thật tắc chiêm liễu thái sơn sơn đỉnh đích nhất tiểu khối khu vực, bất tri đạo tồn tại liễu đa cửu.

Khán đắc xuất lai, giá lí dĩ kinh hoang phế liễu hứa cửu, giá tọa ngũ sắc tế đàn tịnh một hữu bị thánh cảnh dị thú sở phát hiện