Đệ cửu thập cửu chương trảm ngã

Như quả thuyết thử tiền đích bình cảnh như đồng nhất đạo kiên thật đích bích lũy, lan trụ tiền phương đích lộ, bất đắc thốn tiến đích thoại, na ma trảm đạo quan tạp tắc thị hoàn toàn bất tri đạo tiền lộ tại hà phương, sở tri, sở ngộ đô một hữu nhất ti hiệu quả.

Tựu như đồng cổ tịch chi trung ký tái đích hồn độn nhất bàn. Hồn độn thị, thính, thực, tức giai vô, thất nhật tạc thất khiếu nhi tử.

Hồn độn thị nhân khai thất khiếu hoạch đắc tân sinh, diệc hoặc thị tạc thất khiếu nhi tử, giá tựu đắc khán tha tự kỷ liễu.

Tiên tam trảm đạo, trảm đoạn tu sĩ đích tiền lộ, tái vô đạo khả tuần.

Thiên trảm nhân đạo, hủy nhân căn cơ.

Việt thị cường đại đích nhân sở ngộ đích trở lực việt đại, quá khứ bất phạp năng dữ thiếu niên chí tôn bỉ kiên đích nghịch thiên kỳ tài, tựu liên tha môn dã đảo tại liễu giá nhất quan. Trảm đạo quan hạ nhân nhân bình đẳng, bình nhật y trượng đích tuyệt thế thiên tư phản nhi hội hóa nhập trảm đạo đích thiên tiệm hồng câu.

Cố phương âm dương đồng tu, thái âm chi đạo hòa thái dương chi đạo thị tha đích căn bổn kinh văn, thái âm chi lực hòa thái dương chi lực kỉ hồ hàm cái liễu thiên địa vạn vật, dã chính nhân như thử cố phương tại trảm đạo môn tiền dã cận hồ vô tòng trứ thủ.

Trảm đạo, yếu dụng nhất sinh khứ bính, na phạ thị chí tôn, cổ hoàng, hoàn thị hậu lai đích đại đế, giai thị như thử.

Bế quan sổ nguyệt, cố phương nhất trực tại trảm đạo môn tiền bồi hồi.

Tiền bất cửu, tha dĩ kinh độ quá liễu tiểu thiên kiếp, để đạt liễu tiên nhị viên mãn, đại năng tuyệt điên, đãn tức tiện độ quá liễu thiên kiếp, cố phương đối vu “Đạo” hòa “Lý” đích lĩnh ngộ y cựu vị hữu thốn tiến.

Trảm đạo tịnh bất thị nhất xúc nhi tựu đích, thù cần vô dụng, chỉ khán kết quả, đãn trung gian y cựu hoàn yếu mạn mạn lĩnh ngộ.

Giá đoạn thời gian đích ngộ đạo chi trung, cố phương tuy nhiên một hữu nhậm hà tân đích lĩnh ngộ, vu âm dương chi đạo, vu tu vi thượng nguyên địa đạp bộ. Đãn thông quá đối vu nguyên trứ trung đích chủng chủng miêu thuật, hoàn hữu tha nhất trực dĩ lai sở truy tầm đích, tha dĩ kinh ẩn ẩn minh bạch trảm đạo đích phương hướng sở tại.

“Trảm đạo, vi hà yếu trảm đạo?”

“Tu hành chi lộ nhược thị sướng thông, tối đa thị đốn vu kỳ môn nhi bất đắc nhập, vi hà yếu trảm tự thân nhất đao?”

“Sở vị trảm đạo, hòa cổ hoàng, chí tôn tự trảm nhất đao hựu hữu thập ma liên hệ? Chí tôn tự trảm thị nhân vi thiên địa phong tồn bất liễu chí tôn, na trảm đạo ni?”

“Loạn cổ pháp dã hữu trảm ngã minh đạo chi cảnh, đãn na dĩ thị độn nhất chi hạ đích cảnh giới.”

“Sở vị đích trảm đạo, thị thiên trảm nhân đạo. Thị thiên địa hữu khuyết, sở dĩ tài hữu trảm ngã nhất đao.

Vũ trụ đại thiên địa, nhân thân tiểu thiên địa, dĩ thân vi chủng, chính thị nhân vi thiên địa hữu khuyết, sở dĩ nhân dã yếu tự trảm nhất đao, tiền nhân đích pháp hòa đạo dĩ bất túc vi bằng.”

“Tựu như đồng thần cấm, trảm đạo chi tiền tiện khả xúc phát thần cấm...”

“Sở vị trảm đạo, tịnh phi nhất định yếu trảm xuất thập ma, trảm điệu nhất thiết dã vị tất năng khóa tiến khứ, quan kiện tại vu trảm xuất tự thân đích đạo.”

“Hữu đích nhân, trảm điệu liễu ki bán, trảm xuất vô tình đạo; hữu đích nhân trảm điệu liễu kỳ dư đích nhất thiết, chỉ lưu hạ chấp niệm hòa ki bán, tẩu đích thị hữu tình chi đạo.”