Đệ tứ thập ngũ chương ngọc thỏ

Kiến mộc thần thụ thương kính như ngưu, bách nhận vô chi, kỳ diệp như mang, hoa cái già thiên.

Cố phương đích dị tượng nhất xuất tràng, tựu chấn hám liễu tại tràng sở hữu nhân, tức tiện hữu nhân vu tam niên tiền khán quá, đãn tái thứ kiến đáo hoàn thị nhẫn bất trụ vi chi kinh thán.

“Giá tiện thị thần thể đích dị tượng —— kiến mộc thần thụ a, quả nhiên kỳ vĩ hạo hãn. Ngã đẳng tự thân tu xuất đích dị tượng dữ chi tương bỉ, như đồng huỳnh hỏa chi vu hạo nguyệt.”

“Cư thuyết giá cá dị tượng khả dĩ cực đại địa tăng phúc thần thể chiến lực, phương tài cơ sư đệ trì trì nã bất hạ cố sư đệ, khán lai hiện tại thắng phụ dĩ phân liễu.”

Đài hạ đích nhất vị niên trường sư huynh thuyết đích đích xác một thác, tại cố phương hiển hóa kiến mộc chi hậu, cận cận thị tam cá hồi hợp, cơ thần tựu bị cố phương sở kích bại.

Cố phương đích kiến mộc dị tượng như đồng đàm hoa nhất hiện, chỉnh cá dị tượng cánh một nhập tiểu tiểu đích thất bảo diệu thụ chi trung.

Nhi · thất bảo diệu thụ dung nhập liễu kiến mộc dị tượng chi hậu, thông thể phát xuất liễu đạm đạm đích tử hồng sắc quang mang, hữu trứ nhất chủng biệt dạng đích uy thế.

Cố phương khinh khinh nhất chỉ, thất bảo diệu thụ như đồng đắc đáo mệnh lệnh nhất bàn, khoái tốc địa hoành du chí hậu thật đích hỏa tường chi thượng, khinh khinh nhất bãi, tựu tương trở lan liễu cố phương đại bộ phân bí thuật đích thái dương tinh hỏa tảo trừ đại bán.

Nhi hậu hựu bính thượng liễu trở lan đích liệt hỏa kiếm, thất bảo diệu thụ hoành không tiệt kích, hòa liệt hỏa kiếm trực tiếp bính chàng.

Hỏa tinh tứ tiên, kim thiết giao minh, thất cá chi nha luân phiên kích đả tại liệt hỏa kiếm đồng nhất xử, liệt hỏa kiếm chu thân đích hỏa quang đốn thời thiếu liễu nhất đại tiệt, tiếp trứ tiện bị thất bảo diệu thụ đả phi tại địa.

Cơ thần phát hiện tự kỷ đích khí bất địch, thi triển liễu 《 thái dương cổ kinh 》 trung đích độn pháp, thí đồ tha diên thời gian đẳng đáo thất bảo diệu thụ đích cường thế kỳ quá khứ, đãn tối hậu khước hoàn thị bị truy thượng, chỉ thị lưỡng hạ, khẩu thổ tiên huyết đích tha tựu dĩ kinh lạc bại.

Như quả thuyết chi tiền thị cơ thần dĩ cảnh giới áp nhân, tưởng yếu bằng tá canh gia hùng hậu đích thần lực áp đảo cố phương, na cố phương đích phản kích tiện thị nhất lực hàng thập hội, thánh binh tài chất đích thất bảo diệu thụ đắc đáo liễu dị tượng gia trì hậu, sở phát huy đích uy lực bỉ cơ thần đích nhậm hà thủ đoạn đô yếu cường, giá tiện thị thắng phụ đích quan kiện.

Hòa thụ thương liễu đích cơ thần liêu liễu kỉ cú hậu, cố phương thừa thắng truy kích, tiếp trứ tiền vãng thiêu chiến hạ nhất vị cường giả.

Như kim đích tha hữu trứ chư đa bí thuật hòa thần thể dị tượng, thử thời đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu lục cấm, thị phủ đạt đáo thất cấm nhưng yếu căn cư thật chiến tài năng phán định.

Hoặc hứa thị hóa long đệ cửu biến đích cường giả bỉ giác thiếu, cố phương đái trứ thân hậu nhất đại quyển việt lai việt đa đích quan chúng tẩu liễu hứa cửu dã một trảo đáo đối ứng đích lôi đài. Hoặc hứa giá ta quan chúng trung đích mỗ vị sư huynh hoặc giả sư tỷ đạt đáo liễu hóa long đệ cửu biến, đãn tha môn một hữu hiện thân tựu đại biểu bất tưởng hòa tự kỷ chiến đấu, cố phương dã vô pháp cường bách biệt nhân.

Hảo tại tối hậu hoàn thị trảo đáo liễu nhất vị, giá hoàn thị quan chúng trung nhất vị đệ tử thông tri sở nhận thức đích hảo hữu hậu cản quá lai đích, nguyên bổn tựu thị đặc địa lai kiến thức nhất hạ thần thể đích thật lực. Cố phương tái độ xuất hiện tại luận đạo các đích tiêu tức tại giá cá thời hầu dĩ kinh truyện biến liễu tổ địa, hứa đa một hữu bế quan, hữu nhàn hạ đích đệ tử đô tại cản quá lai.