Đệ tứ thập thất chương thần ấn

“Giá... Giá cư thuyết thị 《 thái âm cổ kinh 》 trung đích vô thượng bí thuật, kim sư muội bất quá hóa long đại viên mãn, chẩm ma khả năng dụng đắc xuất giá chủng bí thuật?”

Đài hạ nhất vị tu hành 《 thái âm cổ kinh 》 đích niên trường đệ tử kinh hô xuất thanh, nhất kiểm bất khả tư nghị đích biểu tình.

“Lý sư huynh, kim sư muội tha ứng cai thị tá dụng liễu tự thân đích khí giá tài thi triển xuất lai đích, nhi thả giá đạo thần ấn tự hồ hoàn bất thị ngận hoàn chỉnh.”

Giá thị dữ tha đồng hành đích nhất vị nam tử tử tế tra khán xuất liễu đoan nghê, chỉ xuất liễu kỳ trung đích quan kiện chi xử.

“... Nguyên lai như thử, thị ngã nhất thời chi gian bất cảm tương tín, thất thái liễu!

Ngã thính thuyết hứa đa tiên đài bí cảnh đích sư huynh đô học bất hội giá nhất thức bí thuật, hiện tại khán đáo cư nhiên bị kim sư muội thi triển xuất lai, thật tại thái xuất hồ ý liêu liễu. Giá tiêu tức yếu thị bị na ta sư huynh hòa sư tỷ tri đạo liễu, tưởng tất dã hội hách nhất đại khiêu.”

“Giá ứng cai thị kim sư muội đích sư phó thái âm nhất mạch đích trường lão giáo đạo đích. Bất quá tức tiện như thử, dã năng khán xuất kim sư muội đích thiên tư dã thị cực vi ưu tú a!”

Lánh ngoại nhất vị tu hành 《 thái âm cổ kinh 》 đích đệ tử giá thời dã bổ sung đạo, tha dã tri đạo giá môn bí thuật cực nan học tập, hứa đa nhân đô bất đắc kỳ môn.

“Ai, nhĩ môn thuyết đích giá môn bí thuật thị thập ma bí thuật, thính khởi lai tự hồ ngận thị bất phàm đích dạng tử.”

Giá thời nhất ta cảnh giới giác đê hoàn hữu thái dương nhất mạch đích đệ tử thính liễu tha môn đích thoại, bất minh sở dĩ, đương tức vấn đạo.

Na vị lý tính đệ tử khán liễu chúng nhân nhất nhãn, thán liễu khẩu khí, giá tài thuyết đạo:

“Giá nãi thị 《 thái âm cổ kinh 》 trung đích nhất môn vô thượng bí thuật, năng tiêu dung vạn vật, cư thuyết chỉ hữu minh bạch liễu thái âm chi áo nghĩa tài khả nhập môn, nhất bàn đáo liễu trường lão cảnh giới tài năng chưởng ác.”

“Trường lão... Cảnh giới?”

Tại tràng sơ thứ thính văn giá môn bí thuật tín tức đích nhân câu thị kinh nhạ vạn phân, đảo hấp liễu kỉ khẩu lãnh khí.

Tha môn tiến nhập tổ địa dĩ kinh tu luyện đa niên, dĩ kinh minh bạch trường lão đích thật lực đạt đáo liễu na nhất bộ, giá đẳng cảnh giới tài năng tu hành đích bí thuật như kim tại giá lí phóng xuất, tức tiện thị bất hoàn chỉnh đích bí thuật, đãn dã tuyệt phi thường nhân năng cú để kháng đích.

Tựu tại đài hạ vi thử kinh nhạ bất dĩ chi thời, cố phương dĩ kinh khai thủy tiếp xúc giá mai thần ấn liễu.

Hắc sắc nùng vụ bao khỏa đích thần ấn hòa thông thể tử hồng sắc, bị kích hoạt đích thất bảo diệu thụ phát sinh bính chàng, đãn khước một hữu phát sinh dự tưởng trung đích kịch liệt ba động.

Cố phương nguyên bổn dĩ vi tự kỷ đích thất bảo diệu thụ tại tha giá cá cảnh giới cơ bổn thượng, chỉ yếu hữu túc cú đích thần lực năng đáng trụ sở hữu đích công kích. Nhiên nhi, cố phương thử thời tại hòa thanh âm bính chàng thời, vô thanh vô tức gian, cố phương tựu sát giác đáo liễu nhất cổ vô khả thất địch đích phái nhiên cự lực tòng trung bạo phát, cố phương đích thần niệm, dị tượng đích khu sử khước đáng bất trụ giá nhất cổ lực lượng.

Thất bảo diệu thụ hòa thần ấn đích bính chàng xử, tự hồ hữu vô tẫn lực đạo tại bạo phát, thậm chí vu na nhất trắc đích đạo văn tại khai liệt, tại phấn toái. Tức tiện thị kinh lịch quá thiên kiếp tẩy luyện đích thất bảo diệu thụ, như quả thần văn đô bị ma diệt, na