Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ thất thập chương đông hưng

Đệ thất thập chương đông hưng

Triều dương đông thăng, kim quang sái lạc, hựu thị nhất nhật chi thần.

Bàn tọa tại sơn đỉnh, tái nhất thứ vận hành 《 thái âm chân kinh 》 hòa |《 thái dương chân quyết 》 trung đích bí thuật vận hành pháp môn, tương thái âm hòa thái dương chi lực hấp nạp nhập song nhãn, giá thị tự cố phương khai thủy tu luyện thiên nhãn hậu mỗi thiên đô yếu tiến hành đích công khóa.

Tại đoản tạm đích lê minh quá khứ hậu, cố phương kết thúc liễu thiên nhãn đích tu hành, khước hựu khai thủy vận hành lánh nhất môn bí thuật.

Cố phương đích thần niệm hóa vi nhất trương di la thiên võng trương khai, tương chu vi đích nhất thiết võng trụ.

Chỉ thị tương bỉ vu tạc thiên tại tổ địa đích thành quả, đầu nhất thứ tại ngoại giới sở bộ tróc đích tạp niệm yếu thiếu nhất ta, liên nhất cá tàn phá mộng cảnh đô một hữu.

Giá kỳ thật dã thị cố phương đích tự kỷ tạo thành đích kết quả.

Tựu tại cương tài, tha đích niệm đầu hảo kỉ thứ ảnh hưởng liễu chu vi đích thảo mộc, tạo thành liễu cực đại đích động tĩnh, na ta tê cư vu sơn lâm đích dã thú, côn trùng đô bị kinh hách địa tứ xử đào thoán, na hoàn hội tố thập ma mộng.

Cố phương thu tập đích giá ta, đại đô lai tự vu giá ta thảo mộc đích du duyệt tình tự hoàn hữu phi cầm tẩu thú đích khủng cụ niệm đầu.

Tại tương giá ta tạp niệm kinh quá đại nhật chi tinh thối luyện hậu, cố phương vận dụng đặc thù đích pháp môn tương giá ta thôn phệ, dĩ cường hóa tự thân đích thần thức.

Đẳng đáo giá ta kết thúc chi hậu, cố phương giá tài động thân, hóa tác nhất đạo hỏa quang tiêu thất.

Kinh quá tạc thiên nhất nhật đích phi hành chi hậu, kim nhật đích cố phương dĩ kinh đại trí bả ác liễu tha sở tại đích giá phiến địa vực đích nhân tộc phân bố.

Nhân loại thôn lạc việt tụ cư chi xử, ly phụ cận đích thành trì tựu việt cận, giá thị tái giản đan bất quá đích đạo lý.

Nhân thử, ngận khoái cố phương tựu trảo đáo liễu nhất phương thành trì —— đông hưng thành.

Đông hưng thành tương đương cao đại, chí thiếu dĩ cổ đại trung quốc vương triều đích nhất quốc đích lực lượng, đô ngận nan tạo xuất giá ma quảng khoát hòa cao đại đích cổ thành. Thượng diện hoàn khắc họa trứ các chủng văn lộ, ẩn ẩn gian hữu tinh khí tại kỳ thượng lưu chuyển, giá ta trận văn thị dụng lai phòng chỉ tinh quái dị thú hoàn hữu tu hành giả chiến đấu đích. Cổ thành đích chu vi kỉ lí khai ngoại đô bị thanh lý quá, trình hiện xuất hoang vu đích cảnh tượng.

Đương cố phương tòng thiên không bạn trứ hỏa quang hàng hạ lai đích thời hầu, thành môn xử tiến tiến xuất xuất đích nhân môn đô thị nội tâm nhất lẫm, tha môn đô khẩn trương địa quan chú trứ cố phương đích thân ảnh, thủ vệ thành môn đích sĩ binh dã bất phục lại tán đích trạng thái, lĩnh đầu đích tiểu đội trường thân thể khẩn banh trứ tại nhất biên đẳng đãi trứ cố phương tẩu lai.

Tại như kim đích tử vi thượng, hữu hứa hứa đa đa đích tông môn tồn tại, tha môn tiếp thụ liễu tổ địa đích dụ lệnh, tảo tại kỉ bách niên tiền tựu khai thủy đại tứ chiêu thu đệ tử, sở dĩ cơ bổn thượng mỗi cá địa phương đô hữu tu hành giả, dã đô nhận thức tu hành giả.

Chỉ thị tức tiện như kim thị thái cổ thời đại, thiên địa bổn nguyên tinh khí sung túc, linh khí như thủy, tu hành giả tiến bộ thần tốc, tu hành nhất tái để đắc thượng hậu thế hoang cổ mạt niên kỉ thập niên công, đãn tu hữu sở thành đích tu hành giả hoàn thị bất đa.

Linh khí sung túc, bổn nguyên tinh khí phú dụ chỉ thị ngoại tại hoàn cảnh, thiên địa đại pháp tắc dã chỉ thị tu hành đích nhất hoàn, tuyệt đại bộ phân tu hành giả tại tu hành thời đô hội ngộ đáo hoặc đa hoặc thiếu, giá dạng na dạng đích bình cảnh, canh