Đệ nhất bách linh thất chương thâm không hàng hành

Cố phương tại đại nhật tháp đích quang huy hạ tiến nhập liễu vô biên vô tế đích hắc ám trung.

Cố phương đích thân thượng tịnh một hữu nhậm hà tinh đồ tại thủ, canh bất thanh sở tự thân đích tọa tiêu, nhân thử chỉ năng tại mang mang vô tế đích vũ trụ thâm không trung mạc tác trứ tiền tiến.

Sự thật thượng, tha hòa hậu lai đích na nhất phê tử đồng chiến thuyền đích thái cổ tổ vương xử cảnh tịnh một thập ma khu biệt.

Duy nhất bất đồng đích thị cố phương tịnh một hữu chỉ định đích mục tiêu, tha chỉ nhu yếu tại thọ tẫn tiền trảo đáo nhất xử sinh mệnh cổ tinh tựu hành liễu.

Cố phương chỉ năng hi ký tàn phá đích tinh cầu cự ly kỳ tha đích sinh mệnh nguyên địa bất hội thái quá dao viễn.

Tuy nhiên tiền phương miểu mang, đãn bỉ khởi chi tiền dĩ kinh yếu hảo đắc đa. Tại một hữu thu hoạch giá cụ thánh linh thạch thai tiền, tại một hữu trảo đáo tiên tiền na phương tinh cầu tiền, tha chỉ năng tại thâm không hắc ám trung đẳng tử.

Thử thời, cố phương bổn nhân song mục khẩn bế, chỉnh cá nhân bão thủ quy nhất, hãm nhập liễu thâm tằng thứ đích ninh tĩnh trung.

Tha đích nguyên thần dĩ kinh tiến nhập thánh linh thạch thai trung, ngự sử đại nhật tháp đích tựu thị cửu khiếu thạch nhân đích thánh lực.

Do vu cố phương đích luyện hóa phương pháp thị căn cư thần linh sinh tức thuật đích diễn hóa bí thuật —— trạch bị thương sinh thôi diễn nhi lai, đương cố phương nguyên thần tiến nhập thạch thai trung thời, tha đối vu cửu khiếu thạch nhân đích thao khống viễn viễn bất như tự thân đích thần thể.

Cửu khiếu thạch nhân nguyên bổn tựu ủng hữu tự kỷ đích nguyên thần, cố phương tịnh một hữu tương chi mạt khứ, hoặc giả thuyết dĩ tha đích lực lượng dã tố bất đáo giá nhất điểm.

Tại cửu khiếu thạch nhân trung, thánh linh nguyên sơ đích nguyên thần dĩ kinh hòa cố phương bổn nhân trường đắc nhất mô nhất dạng, nhị giả như đồng nhất cá mô tử khắc xuất lai đích nhất dạng.

Cố phương tựu tượng đa liễu nhất đạo ảnh tử, tha tố thập ma, thánh linh nguyên thần dã cân trứ tố thập ma, giá dã thị cố phương kích phát đại nhật tháp đích phương pháp.

Tại thử chi tiền, cố phương tuy nhiên luyện hóa liễu thánh linh thạch thai, đãn tha tịnh một hữu thôi động quá thánh linh hoàn chỉnh đích lực lượng.

Trực đáo đạp thượng liễu tinh không viễn đồ, cố phương tài chân chính nhận thức đáo tha giá cụ hóa thân đích thật lực.

Cố phương tuy nhiên thị trảm đạo cảnh giới, đãn tha chi tiền dĩ kinh tiếp xúc quá thánh nhân cảnh giới chi thượng đích lực lượng.

Thánh linh thạch thai nội uẩn đích lực lượng siêu hồ cố phương đích dự liêu, cận cận thị động dụng liễu ta hứa đích lực lượng, thánh binh đại nhật tháp đích tốc độ tựu dĩ kinh viễn siêu thử tiền đích bạo phát trạng thái.

Do vu tịnh phi trực tiếp thao khống, cố phương tịnh bất năng trực tiếp động dụng hoặc giả cảm thụ thạch thai đích toàn lực, đãn cận tòng đại nhật tháp đích biểu hiện thượng khán, giá cụ thánh linh thạch thai tuyệt phi thánh nhân tằng thứ.

Giá nhất kết quả dã nhượng cố phương hân hỉ chi dư hựu hữu ta ẩn ưu.

“Dã thị, nhất tôn thông linh thánh linh tức tiện cự ly điên phong hoàn viễn đắc ngận, đãn tất cánh dã thị quá bách vạn niên tích luy!

Khả ngã chân đích năng chưởng khống trụ giá tôn thánh linh ma? Nhất đán tha linh tính thành trường, tương lai hội bất hội phản phệ vu ngã?”

Phàm sự tổng tố tối phôi đích đả toán chuẩn một thác.

Tuy nhiên cố phương tương tha tòng tử địa trung đái xuất, hoàn vãn cứu liễu tha đích sinh mệnh, đãn khôi phục tự ngã đích thánh linh khả bất hội cố cập giá ma đa.

“Như kim