Đệ nhất bách nhất thập bát chương phong bình

Na phạ thị hữu trứ thánh linh thạch thai đích lực lượng, ma diệt nhất vị thánh nhân dã hoa khứ liễu bất thiếu đích công phu, nhất trực đáo bính bính khiêu khiêu đích duẩn tiêm tham cật đáo siêu thời cản hồi lai chi thời, đại nghê đích khí tức tuy nhiên vi nhược, đãn hoàn thị ngoan cường địa hoạt trứ.

Giá dã nhượng cố phương kiến thức đáo liễu thánh nhân cảnh giới dị thú sinh mệnh lực đích ngoan cường, tuy thuyết cố phương vi tẫn khả năng bảo lưu đại nghê đích thánh cảnh thi thân, một hữu động dụng toàn lực, đãn giá bàn vượng thịnh đích sinh mệnh lực dã xác thật khả phạ. Hoán tố thị cố phương bổn nhân xuất thủ, diện đối nhất vị huyết khí vượng thịnh đích thánh nhân, na phạ đối phương bất phản kháng, đô bất tri đạo yếu yếu đa cửu tài năng ma diệt giá phân sinh mệnh lực.

Đáo liễu thánh nhân cảnh giới, hòa chi tiền dĩ kinh thị lưỡng chủng tằng thứ đích sinh mệnh. Trừ liễu thiếu bộ phân đắc thiên độc hậu đích thể chất, đại bộ phân đặc thù thể chất tại thánh cảnh dĩ kinh hòa phàm thể trạm đáo liễu đồng nhất khởi bào tuyến.

Trực đáo hựu quá liễu kỉ cá thời thần, đại nghê đích sinh mệnh khí tức giá tài hoàn toàn tiêu thất, tại đại nhật tháp trung lưu hạ đích thị nhất cụ huyết khí vượng thịnh đích đại nghê thi thân.

Nhất cụ thánh nhân cảnh giới dị thú đích thi thể, na phạ phóng tại vũ trụ trung dã thị cực vi trân quý đích tài liêu. Nhất bàn lai thuyết thánh nhân đích hài cốt kỳ đạo vận hoàn tại, na ma hoàn toàn khả dĩ dụng lai chú thành nhất kiện thánh binh, thánh cảnh huyết nhục dã hữu chư đa diệu dụng.

Chỉ thị đối vu cố phương lai thuyết, tha tịnh một hữu tương chi luyện tác thánh binh đích đả toán. Tha tự thân đích binh khí dụng dĩ chiến đấu dĩ kinh túc cú, nhược thị ngộ đáo cường địch dã hữu đại nhật tháp, trảm tiên hồ lô. Thánh cảnh đại nghê đích huyết nhục hòa cốt hài sung kỳ lượng dã chỉ năng luyện thành nhất kiện phổ thông đích thánh binh, đối vu cố phương lai thuyết hoa phí tâm lực hòa tư nguyên tại giá chi thượng chỉ thị đắc bất thường thất.

Thảng nhược hiện tại thị tại tử vi, tha đại khả dĩ tương chi thượng giao nhân tộc tổ địa xử lý, hựu hoặc giả tại na ta phồn thịnh đích cổ tinh, dã khả dĩ thường thí tẩu nhất ba phách mại, mục tiền tha thân xử hồng hoang cổ tinh, giá nhất cụ thánh nhân thi thân, dã chỉ năng tạm thời phóng trí xử lý liễu.

Tương đại nghê nhục thân tạm thời nhàn trí chi hậu, cố phương đích tâm tư hồi chuyển đáo liễu nhãn tiền. Tha như kim thân xử tại đông bộ đại lục đích bắc biên, cụ thể thị na lí tha dã bất thanh sở. Tha tòng đông bộ thánh địa đào ly chi hậu, nhất trực thị vãng lai thời đích đông biên phi hành đích, nhi tại trấn áp liễu đại nghê chi hậu tắc thị chuyển đạo vãng bắc khóa việt liễu bất tri đa viễn cự ly.

Na phạ tòng đại nghê khẩu trung đắc tri liễu hồng hoang đại lục đích đại trí tình huống, đãn như kim cố phương y cựu thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc nhất bàn, bất biện phương vị, bất minh phương hướng. Hoặc lưu trứ nhượng đại nghê giá vị bổn thổ thánh nhân đái lộ đích thoại hội ngận dung dịch, đãn đại nghê chung cứu thị tử liễu, cố phương dã một hữu khu sử nhất vị thánh cảnh đích đả toán.

Tha tại hòa đại nghê đích vấn thoại trung bất tri bất giác gian dĩ kinh bạo lộ liễu nhất ta đông tây, bỉ như thái sơn, côn luân giá ta quan vu hồng hoang cổ tinh đích địa danh, hựu bỉ như tinh không cổ lộ, cố phương khả bất tưởng giá ta bị “Tứ hung” hựu hoặc giả kỳ tha nhân tri đạo. Hoặc hứa cố phương tòng khai thủy tựu một đả toán lưu trứ đại nghê đích tính mệnh.

“Hắc, duẩn tiêm, biệt tham thụy liễu, ngã môn nhất khởi khứ sở vị đích thái hoàng sơn khứ khán khán, khứ tiều nhất tiều thái hoàng sơn thị bất thị tựu thị thái sơn!”

Mạc liễu mạc duẩn tiêm đầu đỉnh bạch sắc đích nhung mao, cố phương đối trứ duẩn tiêm thuyết đạo, tự tòng cân liễu tha chi hậu, duẩn tiêm khả dĩ thuyết