Đệ nhất bách nhị thập nhất chương kích đấu

Nguyên bổn vô hình đích âm ba hóa vi hữu hình đích hình thể, tốc độ dã khoái đáo liễu cực trí, do như nhất đạo bạch quang tảo lai.

Giá bất cận cận thị phổ thông đích âm ba trùng kích, canh uẩn hàm liễu giá chỉ vọng thiên hống đích bán thánh thánh uy, cận cận thị nhất hống tựu biểu hiện xuất liễu vô khả trở đáng đích cường đại lực lượng, túc dĩ hoành tảo nhất thiết.

Một hữu liễu duẩn tiêm tại tràng, cố phương dã tái vô cố kỵ, tha hữu để khí, na phạ thị thái sơn trung canh vi cường đại đích tồn tại hiện thân tha dã hữu thủ đoạn ứng phó.

Giá thị nhất tràng ma luyện, nan đắc đích thí luyện.

Dĩ bán thánh vi ma đao thạch, vô cụ thắng phụ, tại giá cá thời đại năng cú tố đáo như thử địa bộ đích nhân thiếu chi hựu thiếu.

Diện đối trát nhãn gian tiện dĩ mạn diên quá lai đích bạch quang, cố phương lẫm nhiên bất cụ, tha mi tâm nhất trực khẩn bế đích thiên nhãn đả khai, âm dương thiên nhãn khả dĩ phát xuất tuyệt thế nhất kích, hắc bạch sắc đích âm dương thần quang canh tấn tốc, canh kích liệt địa nghênh thượng liễu khủng phố đích âm ba công kích, nhị giả tại nhất thuấn gian do như thiên lôi chàng địa hỏa nhất bàn, phát sinh liễu kinh thế đại bính chàng.

“Oanh ——”

Thanh âm tịnh phi thị tòng bính chàng đích trung tâm sản sinh đích, nhị giả bính chàng tịnh một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm, đãn giá tịnh bất đại biểu song phương đích công kích đô bị yên diệt.

Đại âm hi thanh!

Tại vô thanh đích bính chàng trung tâm, nhất cổ bách vạn quân đích lực lượng triều trứ tứ chu khoách tán, cận cận nhất cá hô hấp đích công phu, cố phương sở tại đích nhất phiến khu vực tựu như đồng vẫn thạch khanh nhất bàn, na phạ thị kiên ngạnh đích sơn thạch đô bị lê quá tam xích thâm, giá dã thị cự hưởng đích lai nguyên.

Dã hạnh khuy giá lí thị hồng hoang đại lục thiếu hữu đích thần sơn chi nhất —— thái sơn, nhược thị phóng tại phổ thông đích bình nguyên hoặc giả cao sơn thượng, giá nhất kích túc dĩ hiên phiên chỉnh cá bình nguyên hoặc giả đả toái nhất tọa sơn phong.

Giá bàn hạo đại đích thanh thế dĩ kinh dẫn khởi liễu thái hoàng sơn trung sở hữu dị thú đích quan chú, tuy thuyết thái hoàng sơn bình nhật lí dã bất phạp dị thú chi gian đích tranh đấu, đãn giá hiển nhiên tuyệt phi nhất bàn đích dị thú chinh phạt.

Chu vi bất thiếu dĩ kinh đóa khởi lai đích dị thú bị giá cận tại chỉ xích đích trùng kích chấn đắc thất huân bát tố, bất thiếu dị thú thụ liễu bất khinh đích thương thế, tha môn hồi quá thần lai chi hậu tuy nhiên sá dị vu cánh nhiên hữu nhân hòa giá chỉ vọng thiên hống giao thủ, đãn canh vi khẩn yếu đích thị cản khẩn đào ly giá lí.

Giá lí cự ly giao thủ đích địa phương thái cận liễu, nhược chỉ thị nhất phương niễn áp hoàn hảo thuyết, giá chủng hữu phản kháng chi lực đích tranh đấu quang thị dư ba tha môn đô thụ bất liễu.

Dĩ trảm đạo chi thân đáng trụ bán thánh, duy hữu bát cấm phương khả tố đáo.

Na phạ thị bán thánh, dã thị ủng hữu thánh uy đích tồn tại, hòa trảm đạo vương giả cách trứ nhất tằng thánh vực bích lũy, duy hữu bát cấm phương năng đả phá.

Thái âm thái dương, thục nhược thục cường, âm dương cộng tế, thiên hạ xưng hoàng.

Cố phương thử thời y cựu tại thái âm dữ thái dương đồng tu đích lộ thượng, hoặc giả thuyết, tha tẩu thượng liễu tự kỷ đích đạo lộ, âm, dương chi đạo dã tại kỳ trung. Tại cố phương đích sở thiệp cập đích đại đạo hòa bí thuật trung, âm dương thần quang dã thị tha thiếu sổ đạt đáo bát cấm tịnh năng ngẫu nhĩ bộ nhập thần cấm đích bí thuật chi nhất.

Vọng thiên hống tự nhiên bất thanh sở cố phương đích chủng chủng, tha sở khán đáo đích chỉ thị nhất cá