Đệ nhất bách nhị thập bát chương tề tụ

“Lệ!”

Nguyên bổn cao tường tại thiên tế đích thái cổ dị chủng xích diên phát xuất liễu nhất thanh sinh mệnh tối hậu đích bi minh, song dực thùy hạ, chỉnh cá thân tử vô lực địa tòng thiên thượng trụy hạ.

Tạo thành giá nhất chỉ thái cổ dị chủng vẫn lạc đích nguyên hung —— nhất chỉ đằng phi cao không đích hoàng giao, khước ti hào một hữu đình lưu, toàn thân sa thạch hoàn nhiễu, phong phong hỏa hỏa địa triều trứ tiên sơn cấm địa nhi khứ.

Hạ phương tùng lâm trung đích cố phương tự nhiên tương thử sự khán đắc nhất thanh nhị sở, giá dĩ kinh bất thị tha đệ nhất thứ kiến đáo nhất vị đại năng cấp biệt đích dị thú vẫn lạc liễu.

“Việt thị kháo cận côn luân, dị thú tựu việt phát cường đại, giá cá hoặc hứa khả dĩ dĩ côn luân thần dị lai giải thích. Đãn tối cận, hữu bất thiếu cường đại đích dị thú tự hồ đô triều trứ côn luân cản khứ, nan đạo thị hữu thập ma biến cố phát sinh?”

Cố phương dĩ kinh sát giác đáo nhất ta dị thường, phương tài đích hoàng giao tại vương giả trung dã thị nhất đẳng nhất đích cường giả, tức tiện cố phương xuất thủ thu thập tha dã yếu hoa thượng nhất điểm công phu, giá bàn tại tầm thường địa vực kham xưng cường đại đích dị thú như thử trứ cấp, tất nhiên hữu đại sự phát sinh.

Đãn thị tại cố phương sở đắc đáo đích tín tức trung, côn luân sở tại đích cửu thập cửu long sơn tuy nhiên thị thần thoại thời đại đế tôn thiên đình di lưu đích tiên địa, đãn na lí cấm chế trọng trọng, tại giá cá thời đại hứa đa cấm chế hòa trận văn đô thượng thả hoàn hảo, tòng một hữu thính thuyết quá hữu dị thú tiến khứ đích tiêu tức. Hồng hoang cổ tinh trung đích dị thú tuy nhiên thanh sở côn luân cực vi bất phàm, thậm chí hòa truyện thuyết trung đích tiên hữu quan, đãn “Tiên sơn cấm địa” tứ cá tự trung đích cấm địa tài thị tối chủ yếu đích, vô sổ đả côn luân chủ ý đích cường giả tiến khứ chi hậu tòng lai một hữu xuất lai đích.

Cố phương đối giá ta dị thú đích dị động bất minh sở dĩ, đãn hạ ý thức địa hoàn thị nhượng duẩn tiêm gia tốc hành tiến, phong khởi vân dũng chi địa tất hữu long bàn hổ cứ, tha dã tưởng khứ nhất đàm cứu cánh.

Côn luân tiên sơn, kháo cận hồng hoang đại lục đích trung tâm, tự đông bộ hồng hoang nhi khởi, nhất trực miên diên đáo tây bộ đại lục. Hoành khóa lưỡng đại bộ châu đích tiên sơn chiêm địa cực quảng, tiên sơn phụ cận thủy chung hữu nhất tằng mê vụ chung niên liễu nhiễu, giá tằng mê vụ cư thôi trắc thị tiên sơn trung đích đại trận hình thành, bất chỉ cách tuyệt liễu thị tuyến, liên thần thức dã bất năng xuyên thấu.

Tòng cổ chí kim, hứa đa đáo liễu thọ mệnh đại hạn đích dị thú đô hội tại an bài hảo nhất thiết chi hậu, tại sinh mệnh đích tối hậu nhất đoạn lộ đồ tiền vãng tiên sơn cấm địa, mạo tử nhất bác, hi ký tầm trảo tiên sơn đích tiên nhân, chỉ thị tự tiên sơn tồn tại dĩ lai, tòng lai một hữu dị thú năng cú xuất lai quá.

Tự hồ chân đích hữu thập ma đại sự phát sinh, cố phương nhất lộ vãng côn luân kháo cận, kiến đáo đích dị thú việt lai việt đa, thậm chí liên thánh cảnh cấp biệt đích dị thú đô kiến đáo quá lưỡng vị, giá hoàn một hữu để đạt tiên sơn ngoại vi, y chiếu giá dạng đích xu thế, chung điểm côn luân sở tụ tập đích dị thú tuyệt đối yếu bỉ tích nhật đích đông bộ thánh địa yếu đa đắc đa.

“Thị thao thiết tại mưu hoa thập ma đại sự mạ?”

Cố phương tại sát giác đáo côn luân đích thanh thế chi hậu, đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu tằng kinh công đả đông bộ thánh địa đích thao thiết.

Tại đương kim thời đại, tức sử tích nhật đích “Tứ linh” di lưu hạ đích ảnh hưởng đương chúc đệ nhất, đãn chân chính năng cú chủ đạo hồng hoang đại lục cục thế đích khước thị chính trị điên phong đích “Tứ hung”. Đông bộ đại lục tích nhật ứng long