“Thoại thuyết nhĩ yếu chẩm ma cật?” Bạch khâm nghi hoặc đích đối uyên uyên vấn đạo.

Uyên uyên một hữu thuyết thoại, hóa tác hắc vụ phiêu đáo bạch khâm tả thủ thượng, biến thành liễu na bả nhãn thục đích hắc kiếm, đồng thời, thục tất đích áp chế tái thứ hàng lâm.

“Hữu liễu, nhĩ đỉnh trứ áp chế khứ thú liệp đắc liễu, kí thanh tiễu liễu tha môn, hựu năng đoán luyện tự kỷ, nhất cử lưỡng đắc.” Tinh á thuyết hoàn tựu tiêu thất liễu, lưu hạ liễu bạch khâm tại vụ trung mộng bức.

Bạch khâm khán đáo thủ thượng đích hắc kiếm vô ngữ đạo: “Nguyên lai như thử a.” Nhiên hậu đỉnh trứ áp chế tương mục quang khán hướng chu vi đích uyên thú.

Chu vi cật qua đích uyên thú: So?

Uyên thú thể nội dữ sinh câu lai đích bổn năng sử đắc tha môn đối cao vị tồn tại tâm sinh úy cụ, sát na gian, tha môn kinh khủng địa tranh đại song mâu, chuyển thân dục đào, đãn tựu tại thử thời, nhất đạo nguyên tự nội tâm thâm xử đích thần bí chỉ lệnh như kinh lôi bàn tạc hưởng, lệnh tha môn ngạnh sinh sinh chỉ trụ bộ phạt.

Bạch khâm nhãn trung na thâm thúy chi xử, na mạt tất hắc đích thập tự tiễu nhiên phù hiện. Vô hình nhi bàng bạc đích uy áp như triều thủy bàn tịch quyển chỉnh phiến xâm thực chi địa.

Sở hữu đích uyên thú đô bất do tự chủ địa triều trứ na đạo khí tức nguyên đầu khuất tất quỵ địa, na phạ thị na ta tiên hành để đạt thử xử đích đê vị lĩnh chủ diệc vị năng hạnh miễn. Tại nhất tọa hoang vu phế khí đích thành thị trung ương, lưỡng danh hình tự nhân loại đích sinh vật đồng dạng đan tất trứ địa, thân thể hoàn toàn bất thụ tự thân khống chế.

Kỳ trung nhất danh dụng nhất chủng toàn nhiên mạch sinh đích ngữ ngôn nam nam tự ngữ: “Giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự? Vi hà hội như thử?” Tha đích thanh âm sung mãn liễu nghi hoặc hòa chấn kinh.

Lánh nhất chỉ đồng dạng kinh ngạc vạn phân, chiến thanh đạo: “Giá cổ khí tức…… Mạc phi thị chủ thượng hàng lâm? Khả hựu tự hồ thái quá vi nhược…… Nan đạo thuyết thị la bố sâm đại nhân đắc thủ liễu bất thành?” Ngôn ngữ chi gian, mãn thị nan dĩ trí tín chi tình.

“Bất hành a, ngã môn hoàn hữu nhậm vụ yếu hoàn thành, giá uy áp ngã môn thừa thụ bất trụ.”

“Na hữu thập ma bạn pháp, tiên đẳng đẳng ba.”

Tại xâm thực chi địa đích tối thâm xử, na phiến thần bí nhi nguy hiểm đích lĩnh vực lí, chính thị liệt phùng đản sinh chi xử. Chu vi đích uyên thú môn phân phân khuất tất quỵ địa, phảng phật cảm thụ đáo nhất cổ vô pháp kháng cự đích uy áp hàng lâm. Nhiên nhi, khước hữu tam cá thân trứ tranh nanh khải giáp, hình thái tự nhân phi nhân đích tồn tại y cựu ổn ổn địa trạm lập trứ.

Tha môn bỉ thử gian tự hồ hữu trứ nhất chủng vô ngôn đích mặc khế, mục quang tề tề đầu hướng uy áp truyện lai đích phương hướng. Kỳ trung nhất danh loại tự nữ tính đích sinh vật diện lộ nghi hoặc chi sắc, khinh thanh ni nam đạo: “Giá thị……”

Giá thời, lánh nhất cá trạm lập trứ đích sinh vật hướng tiền nhất bộ, đối trứ tiền phương na vị bị xưng vi khoa nhân đích thân ảnh cung kính địa thuyết: “Khoa nhân đại nhân, ngã tưởng giá ngận khả năng tựu thị ngã môn yếu trảo đích nhân.”

Khoa nhân đầu khôi hạ đích nhãn mâu khẩn khẩn tỏa định trứ na cá phương hướng, trầm mặc bất ngữ. Phiến khắc hậu, tha hoãn hoãn chuyển quá thân lai, dữ thân hậu đích lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Mục tiền tạm thả bất yếu khứ tầm trảo tha. Đương vụ chi cấp, ngã môn tất tu tập kết canh đa bộ đội, toàn lực dĩ phó đột phá giá cá phong ấn chi địa. Phủ tắc, đan bằng ngã môn hiện hữu đích thật lực, căn bổn vô lực kháng hành tha hòa giá cá thế giới đích đỉnh tiêm lực lượng.”