Ngũ đại tông môn hoàn hữu phật môn, dĩ cập tán tu trận doanh đích nhân, tiến nhập linh hư toái phiến đích phương thức cực vi độc đặc.

Na tựu thị thất nhân nhất tổ, mỗi cá trận doanh phái xuất nhất nhân, nhất đồng đạp nhập tiền phương đích linh hư toái phiến nhập khẩu.

Linh hư toái phiến chi hành hội trì tục nhất cá nguyệt đích thời gian, tại thử kỳ gian, ngũ đại tông môn đích kết đan kỳ tu sĩ, hội tương nhập khẩu xử liên thủ quan bế, trực đáo nhất cá nguyệt hậu đích tối hậu nhất thiên tài hội đả khai, phóng hoàn hoạt trứ đích nhân xuất lai.

Lý đại khai trạm tại nhân quần tối hậu, giá chủng sự tình tha bất cấp.

Đương linh hư toái phiến đích nhập khẩu đả khai hậu, tựu thính diễn nguyệt cung tráng hán đạo: “Nhất cá cá lai ba.”

Văn ngôn, sở hữu nhân tinh thần nhất chấn.

Nhiên hậu các đại trận doanh đích luyện khí kỳ tu sĩ, tựu phân biệt tẩu xuất lai nhất nhân, lai đáo liễu nhập khẩu xử.

Thất nhân đích thân hình mạn mạn đằng không nhi khởi, mỗi nhân đô đái trứ nghiêm túc hòa cảnh thích đích thần tình, từ từ đạp nhập liễu na cá nhị thập dư trượng đại tiểu đích nhập khẩu.

Quá trình trung, tha môn hoàn tương nhất trương phù lục phách tại hung khẩu, thử phù lập khắc tán phát xuất liễu nhất đạo vi quang.

Như quả bính đáo minh hiển đích không gian liệt phùng, phù lục tán phát đích vi quang thị năng chiếu diệu xuất lai, nhượng tha môn đề tiền tị khai đích.

Đãn na chủng ẩn tàng đắc ngận thâm, tựu liên thần thức đô phát hiện bất liễu đích không gian liệt phùng, tắc tham trắc bất xuất lai.

Bất quá nhập khẩu đích không gian ngũ đại tông môn đích nhân tẩu quá ngận đa thứ liễu, gia thượng tiền nhân huyết đích giáo huấn, tha môn trảo đáo liễu nhất điều an toàn đích lộ kính. Chỉ yếu án chiếu giá điều lộ tẩu, tựu năng bình an vô sự đích tiến nhập linh hư toái phiến đương trung.

Tại hậu phương chúng nhân đích chú thị hạ, thất nhân ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu hắc tất tất đích động khẩu thâm xử.

Ước mạc bán khắc chung tả hữu, đệ nhị ba nhân dã đằng không nhi khởi, đạp tiến liễu nhập khẩu.

Chi sở dĩ yếu đẳng nhất hội nhi, thị phạ nhân đa liễu hội dẫn khởi không gian ba động.

Tựu giá dạng, ngận khoái thử địa tựu chỉ thặng hạ tối hậu thập kỉ nhân.

Giá thập kỉ nhân đương trung, tự nhiên bao quát lý đại khai.

Trừ liễu tha chi ngoại, thất tinh tông thặng hạ đích lánh ngoại nhất nhân, hách nhiên thị na phàn trường lão đích đệ tử.

Tại diễn nguyệt cung tráng hán đích kỳ ý hạ, lý đại khai y nhiên ổn như lão cẩu, vu thị phàn trường lão đích na cá nữ đồ đệ, tựu tẩu thượng tiền khứ.

Thất nhân đằng không nhi khởi hậu, dã đạp nhập liễu kỳ trung.

Giá thời lý đại khai đặc ý quan sát nhất hạ, phát hiện diễn nguyệt cung đích vương tiểu cửu dã tại bất viễn xử.

Bất tri đạo giá tiểu nương bì thị cố ý lưu tại tối hậu, hoàn thị vi liễu đẳng trứ tha nhất khởi tiến khứ.

Tiểu bán khắc hậu, lý đại khai đẳng nhân pháp lực vận chuyển, thân hình lai đáo liễu bán không.

Giá ma cận đích cự ly, tha năng thanh sở cảm thụ đáo, nùng úc đích không gian ba động tòng chính tiền phương truyện lai, nhượng tha môn kỉ nhân đích thân hình, đô tại vi vi khởi phục.

Tựu tại lý đại khai đẳng nhân chuẩn bị mạn mạn tiến nhập tiền phương đích nhập khẩu thời, mạch nhiên gian chỉ thính “Sưu” đích nhất thanh, nhất đạo hắc ảnh dĩ nhất chủng kinh nhân đích tốc độ, tòng hậu phương kích xạ nhi lai, thuấn gian tựu một nhập liễu nhất cá xuyên trứ ma y, thân hình câu lũ