Thính đáo lý đại khai đích thoại, pháp trí hoàn hữu pháp tuệ minh hiển hữu ta trì nghi.

Tuy nhiên nhị nhân khả dĩ khẳng định, lý đại khai thị phật môn cao tăng.

Khả lý đại khai tựu giá ma trực tiếp khai khải liễu nhất xử tu di không gian, tịnh nhượng tha môn tiến khứ, nhị nhân hoàn thị hữu ta phòng bị đích.

Bất quá nhất tưởng đáo thử địa ngân viên tộc dĩ kinh hoàn đản liễu, lý đại khai chân yếu hại tha môn đích thoại, hòa đồ yêu minh tu sĩ liên thủ, tựu năng khinh dịch đối phó tha nhị nhân, nhân thử lưỡng nhân hựu phóng tùng liễu nhất ta cảnh thích.

Vưu kỳ thị cương tài lý đại khai đích thật lực, tha môn thị thân nhãn kiến thức quá đích.

Lánh ngoại, nhị nhân tại không gian nhất đạo thượng, cụ hữu nhất định đích tạo nghệ, đạp nhập nhất xử tu di không gian, tha môn tương đối lai thuyết một hữu na ma kỵ đạn.

Thật tại bất hành, tựu tương na xử tu di không gian cấp băng tháp tựu hành liễu.

Tịnh thả tựu tại giá thời, pháp tuệ khán hướng khai khải đích thông đạo, lộ xuất liễu trầm ngâm chi sắc, tịnh nam nam đạo: “Xà linh bí thược!”

“Di!”

Thử nhân thoại âm lạc hạ hậu, pháp trí dã nhạ nhiên vô bỉ.

Hạ nhất khắc, nhị nhân tái khán hướng lý đại khai thời, tựu đồng thời tưởng đáo liễu thập ma, nhãn thần xuất hiện liễu minh hiển đích biến hóa.

Giá chủng biến hóa, lưu lộ xuất liễu nhất chủng “Nguyên lai như thử” đích ý tư.

Kiến thử lý đại khai tâm trung nhất khiêu, một tưởng đáo giá lưỡng nhân cánh nhiên nhận xuất liễu xà linh không gian, bất tri đạo giá hội bất hội xuất hiện thập ma biến cố.

Tựu tại tha tâm trung sinh xuất giá bàn đam ưu thời, pháp trí hòa pháp tuệ khán hướng tha, câu thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.

Nhân vi tha môn đích tâm trung, dĩ kinh sai đáo lý đại khai thị thùy liễu.

Thân cụ như thử kinh nhân đích phật tính, nhi thả hựu hữu như thử kinh nhân đích thật lực, thủ trung hoàn hữu xà linh bí thược.

Lý đại khai đích thân phân, hô chi dục xuất.

Pháp giới!

Nhất tưởng đáo giá nhi, nhị nhân tựu điểm liễu điểm đầu.

Đồng thời chỉ thính pháp trí đạo: “Na tựu lao phiền pháp giới sư đệ liễu.”

Thuyết hoàn hậu, nhị nhân triều trứ lý đại khai song thủ hợp thập hành liễu nhất cá phật lễ, nhiên hậu tựu triều trứ đầu đỉnh khai khải đích thông đạo hành khứ.

Lý đại khai tắc vi vi điểm đầu, kiểm thượng đái trứ di mẫu tiếu, mục tống lưỡng nhân đạp nhập liễu thông đạo trung.

Hạ nhất khắc tha tựu nhất huy thủ, khai khải đích xà linh thông đạo sậu nhiên thu súc, trọng tân hóa tác liễu nhất mai thủ vĩ tương liên đích hoàn hình ngọc bội, lạc nhập liễu tha đích thủ trung.

Khán trứ thủ lí đích ngọc bội, lý đại khai thần sắc cổ quái.

Cư nhiên bất phí xuy hôi chi lực đích, tựu tương na lưỡng nhân cấp thu nhập liễu xà linh không gian, thật tại thị ý ngoại chi hỉ.

Bất quá giá chủng sự tình, thiên thời, địa lợi, nhân hòa khuyết nhất bất khả, chỉ năng thuyết đãi trứ nhất hồi thị nhất hồi.

Phủ tắc tại tầm thường tình huống hạ, tha tuyệt đối bất khả năng hống phiến lưỡng vị phật môn cao tăng, đạp nhập xà linh không gian.

Tâm trung giá dạng tưởng trứ thời, lý đại khai thân hình nhất động, tựu triều trứ lai thời đích phương hướng độn khứ.

Đương tái độ xuất hiện thời, tha dĩ kinh hồi đáo liễu hòa hoàn nhan xu tam nhân phân khai đích địa