Tựu tại lý đại khai tam nhân cụ thị hữu ta kinh nghi thời, tòng tiền phương đích na cụ thi thể thượng, di mạn xuất liễu nhất ti đạm đạm đích thần hồn ba động.

Giá nhất mạc sử đắc chu vi đích tứ ngược đích pháp tắc chi lực, trực tiếp hóa tác liễu cuồng phong.

Nhất cổ thiên địa uy áp, dã sậu nhiên hàng lâm.

Đê vị giới diện tựu thị như thử, phàm thị hữu siêu quá hóa thần kỳ đích khí tức ba động, tựu hội dẫn khởi thiên địa pháp tắc đích kịch liệt bài xích.

Nhãn tiền giá nhất mạc, hiển nhiên tựu phù hợp giá chủng tình hình.

Đãn tại lý đại khai tam nhân đích chú thị hạ, tiền phương đích na cụ bàng đại đích thi thể, thủy chung một hữu động tĩnh.

Na cổ thần hồn ba động, dã chỉ thị tại thi thể nội bộ di mạn, tịnh vị dật tán xuất lai.

Lý đại khai khán liễu nhất nhãn chu vi, cuồng phong bàn đích pháp tắc chi lực, tự hồ tùy thời đô hội phong ủng nhi chí, tương na cụ thi thể cấp yêm một.

Hiển nhiên thi thể nội bộ đích thần hồn ba động, dĩ kinh siêu việt liễu hóa thần kỳ đích phạm trù.

Khán lai giá cụ thi thể đích chủ nhân, cực hữu khả năng một tử, đối phương đích thần hồn bảo lưu liễu hạ lai, tịnh dụng liễu mỗ chủng bí thuật, ngoại gia dĩ kinh tử vong đích nhục thân, tương tự kỷ khí tức yểm tàng.

“Thiên cơ tháp!”

Tựu tại lý đại khai giá bàn tưởng trứ thời, tòng tiền phương na cụ thi thể đương trung, truyện lai liễu nhất đạo phảng phật cương cương tô tỉnh, đê trầm trung hựu đái trứ ta hứa kinh nhạ đích thanh âm.

Thính khởi lai giá thị nhất cá nam tử.

Văn ngôn, lý đại khai kiểm sắc túc nhiên đạo: “Nhĩ thị hà nhân.”

Đối phương kí nhiên tri đạo thiên cơ tháp, na định nhiên tựu bất thị phổ thông nhân liễu.

Tha đích thoại âm lạc hạ hậu, cự đại thi thể đương trung đích thần hồn ba động, tịnh vị lập khắc hồi đáp, đồng thời chu vi dã hãm nhập liễu tịch tĩnh.

Hảo phiến khắc hậu, na đạo thần hồn ba động, tự hồ chung vu lãnh tĩnh liễu hạ khứ.

Đồng thời chỉ thính đối phương đạo: “Nhĩ đẳng hoàn thị giá ma đa niên dĩ lai, đệ nhất thứ đạp túc thử địa đích nhân. Bổn tọa hoàn dĩ vi, ngã hoặc hứa hội bị triệt để phong tử tại giá quỷ địa phương ni.”

Lý đại khai tâm trung niệm đầu chuyển động, chỉ thính tha đạo: “Tiền bối thị đương niên na nhất chiến hậu, ý ngoại trụy nhập thử địa đích ba.”

“Bất thác,” đối phương một hữu phủ nhận, “Na nhất chiến vi liễu tranh thưởng thiên cơ tháp, tương thử bảo hàng lâm đích na nhất phiến khu vực, đô cấp đả toái liễu. Bổn tọa dã bị nhân tộc nhất cá nữ tử sở trọng sang, tịnh tùy trứ than tháp đích toái phiến trụy lạc.”

Lý đại khai vi vi hạm thủ, đối phương sở thuyết đích nhân tộc nữ tử, tự nhiên tựu thị thất tổ liễu.

“Di! Ngã quan nhĩ đích mô dạng, cánh nhiên cân na cá nữ nhân hữu ta tương tự!”

Tựu tại giá thời, hựu thính đối phương kinh nhạ xuất thanh.

Đồng thời đối phương đích thần hồn khí tức, dã trục tiệm biến đắc lăng lệ.

Nhất cổ khẩn trương đích khí phân, dã tùy chi lung tráo tại chúng nhân chi gian.

Đối thử lý đại khai chỉ thị diện lộ nhất ti lãnh tiếu, tịnh vị hồi đáp. Bát nhất trung văn võng

“Quái bất đắc năng bạt hạ ngã thân thượng đích phi kiếm, tưởng tất nhĩ tựu thị na nữ tử đích hậu nhân ba.”

Lý đại khai y nhiên một hữu