Đấu đồ hệ thống hựu nhất thứ bị xoát bình liễu, hoặc hứa chính thị nhân vi hữu trần phàm đích tồn tại, tài nhượng canh đa đích nhân nhận thức liễu trần phàm.

“Hoàn tại ngoạn thủ cơ, đô phóng học liễu hoàn bất tri đạo, thị kim thiên bị nữ thần vẫn liễu ba” hoàng bàn tử nhất kiểm ổi tỏa đích tiếu đạo, kiểm thượng đích nhục nhất chiến nhất chiến đích, hoạt kê đích hòa.

“Nhĩ cấp ngã cổn, hạt thuyết thập ma......”

“Tuy nhiên ngã trường đắc bàn, đãn cổn khởi lai hoàn thị ngận phí kính đích.” Trần phàm triệt để vô nại liễu, hỏa tinh nhân dữ địa cầu nhân đích soa cự chẩm ma giá ma đại nha, tiện nhất lộ kính trực triều trứ giáo môn khẩu tẩu khứ. Cương đáo bất viễn xử tựu cảm giác giáo môn khẩu dữ vãng nhật hữu điểm bất đồng, hiển đắc canh gia tào tạp.

“Oạt tào, giá ma đa nhân, bàn tử giá ta đô thị nhĩ thỉnh lai đích đậu bỉ, giá ma đa nhân.” Trần phàm thuyết.

Hoàng bàn tử điều khản đạo: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ, nhĩ hiện tại khả xuất danh liễu, ký giả đô vi đáo học giáo, tha môn tri đạo nhĩ nã liễu quốc gia chuyên lợi, hoàn bị học giáo biểu dương, canh chủ yếu thị nã liễu na ma đa tưởng học kim, đô tưởng lai thải phóng nhĩ.”

“Nhân phạ xuất danh nha, chân thị một bạn pháp, ngã hữu cá hảo bạn pháp, bất quá tựu yếu ủy khuất ngã đích đại huynh đệ liễu, sự thành chi hậu đại ngư đại nhục nhậm nhĩ cật.” Trần phàm đạm đạm nhất tiếu.

Hoàng sâm cảm giác bối hậu nhất lương, “Nhĩ bất hội hựu tưởng khanh ngã ba, ngã bất càn, chí thiếu quản ngã phạn nhất cá tinh kỳ hoàn thị khả dĩ khảo lự đích.”

“Thị nhĩ khanh ngã ba, dưỡng gia hồ khẩu chân bất dung dịch a, hảo ba.” Hoàng bàn tử hoàn tại hân hỉ.

Chỉ kiến trần phàm tẩu đáo giáo môn nhất trận đại hảm “Trần phàm tại hậu diện” chỉ kiến thân hậu đích hoàng bàn tử đốn thời muộn bức, tha đoạn nhiên bất hội tưởng đáo thị giá chủng kết cục. Chỉ kiến na quần ký giả hướng thoát cương đích dã mã nhất bàn trực tiếp trùng hướng hoàng bàn tử.

“Trần phàm, ngã hận nhĩ, như quả tri đạo thị giá dạng, nhất tinh kỳ chẩm ma cú a” như quả hữu trần phàm đích thân thể tố chất hoàn hảo, khả hiện tại hoàn yếu phụ trọng bào, chẩm ma bào đắc quá na quần..... Chỉ kiến hoàng bàn tử đích thanh âm tiệm tiệm bị mai một.

Trần phàm nhất lưu yên bào viễn liễu, hồi đầu đạo, “Bàn tử, chân bất năng quái ngã, ngã dã thị bất dung dịch nha, cáp cáp cáp cáp.”

Nhi giá nhất thiết đô bị diêu ngọc khán tại nhãn lí, thâu thâu nhất tiếu.

“Một sự, ngã lai bảo hộ nhĩ!”

“Diêu ngọc?” Trần phàm hại tu đích nhiêu liễu nhiêu đầu.

“Ngã đô khán kiến liễu, nguyên lai nhĩ hoàn giá ma phúc hắc nha, minh thiên ngã năng thỉnh nhĩ cật phạn mạ”

“Cật phạn? Nan bất thành thị......”

Hiện tại phản đảo lộng đắc diêu ngọc nhất kiểm dam giới, liên mang giải thích đạo: “Biệt tưởng đa, chỉ thị nhân vi nhĩ thượng thứ bất thị cứu liễu ngã mạ”

“Nga? Giá dạng a, hảo đích ngã đáp ứng.”

“Hi hi, na tựu bất kiến bất tán liễu” diêu ngọc thuyết hoàn tựu bãi lộng trứ tiểu thủ ly khai liễu.

Trần phàm khán trứ hựu phù hiện liên phiên liễu, tại na.......

Mã quân tĩnh tĩnh đích trạm tại, hoàn dĩ vi môn ngoại trạm mãn liễu ký giả đô thị lai thải phóng tự kỷ, tất cánh tự kỷ soái khí đa kim, hoàn thị cá cao tài sinh, thùy năng tưởng đáo đô bất thị lai trảo tự