Kinh quá kỉ thứ sử dụng chi hậu, trần phàm tiệm tiệm thích ứng, tịnh thả hỉ hoan thượng liễu giá chủng cảm giác. Đại lượng đích tín tức dũng nhập đầu não, nhi canh vi kỳ đặc đích sự tình xuất hiện liễu, tử tế quan sát bất nan phát hiện trần phàm đích nhãn tình mông thượng liễu nhất điểm kim sắc, ngoại giới đích sự vật biến đắc thập phân thanh tích, kỳ tha nhân đích động tác tại tha nhãn lí biến đắc thập phân trì hoãn, thập phân dung dịch bộ tróc, hòa tôn ngộ không đích hỏa nhãn kim tình hữu quá chi nhi vô bất cập, nhi thả trần phàm minh bạch giá bí tịch đích tác dụng viễn bất chỉ giá ta.

“Di, giá nhân chẩm ma ô vân tráo đỉnh, giá nhân tương hữu họa sự phát sinh.”

Hoặc hứa thị xuất vu đồng tình, hoặc hứa thị xuất vu thiện lương, na nhân đắc đáo trần phàm thiện ý đích đề tỉnh, đãn khước hào bất tại ý, giá dã sử đắc trần phàm thập phân vô nại.

Quy gia tổng thị bách thiết đích, thử thời đích trần phàm dĩ kinh thị chúy chúy bất an, tự tòng khứ liễu đại học tựu một hồi quá cố hương, nhân thử đối vu gia hương trần phàm hữu tha độc hữu đích tình hoài.

“Càn ma yếu hồi lai, giá địa phương hựu tạng hựu xú, tự kỷ lai tựu hảo liễu, hoàn phi yếu lạp trứ ngã lai.” Bàng biên nhất niên khinh nữ tử nhất kiểm hiềm khí đạo.

Khán lai thị bàng biên nam tử tưởng hồi gia, kết quả một tưởng đáo khước tao đáo giá phách đầu cái kiểm đích nhất kiểm hiềm khí, hiển đắc vô khả nại hà.

“Nữ sĩ, ngã khán nhĩ ấn đường phát hắc, nhãn tình đột ngột, lưỡng thần phát tử, tối cận định hữu đại sự phát sinh a, nhĩ khả yếu đương tâm.” Trần phàm nhất kiểm đam ưu đạo.

Đương nhiên, trần phàm dã bất thị phiến tha đích, tự kỷ học hội liễu 《 thanh ô tục 》 căn bổn một hữu phiến tha đích ý nghĩa, nhi thả trần phàm dã một hữu phiến nhân đích tập quán.

“Tiểu tiểu niên kỷ bất học hảo, phi yếu học thập ma giang hồ phiến tử, nhĩ thuyết nhĩ phiến liễu đa thiếu nhân liễu, hoàn cảm lai ngã giá.”

Giá hạ đảo hảo, bổn lai thị thiện ý đích đề tỉnh, giá đảo thành liễu tự kỷ đích bất đối, bất quá tưởng tưởng dã bãi, tất cánh phi thân phi cố đích biệt nhân bằng thập ma tương tín tự kỷ a, tưởng đáo giá trần phàm dã thích nhiên liễu.

“Tiểu huynh đệ, na giá cai giá chẩm ma bạn tài hảo?”

Trần phàm nhất kiểm nghi hoặc, cánh nhiên hữu nhân hội tương tín tự kỷ.

“Nhĩ tưởng tử ba, giá đô tín, đô thị phiến nhân phiến tiền đích tri đạo mạ?” Niên khinh nữ tử yếm ác đạo.

“Tích, tối hậu nhất trạm đáo liễu, thỉnh thừa khách môn an toàn hạ xa.”

“Nhĩ giá ta thiên yếu thời khắc đãi tại nhĩ thái thái bàng biên.” Trần phàm vô nại đạo.

Hoàn một đẳng trần phàm thuyết hoàn, na nữ tử tựu thu trứ na nam tử hạ xa liễu.

Trần phàm ám tưởng đáo: Hi vọng nhĩ hữu thính đáo ba.

Trần phàm thu thập hoàn hành lý, đạc bộ ly khai liễu xa sương chung vu khoái đáo gia liễu......

“Mụ, ngã hồi lai liễu.”

“Nhĩ giá tiểu tể tử hoàn xá đắc hồi lai a”

“Mụ, ngã tri đạo thác liễu, giá bất thị hồi lai liễu mạ?”

“Biệt thuyết na ma đa, khoái tiến lai cật phạn.”

Đồng niên đích ký ức hựu tái thứ đãng dạng tại tâm đầu, tằng kinh vi liễu trảo ngã cật phạn dã một thiếu truy ngã kỉ điều nhai, khả hiện tại song phát tấn bạch, khước tái dã bào bất động liễu, nhãn lệ doanh khuông, khước ngạnh sinh sinh đích bị chỉ liễu hồi khứ. Bất quản thị cố hương đích phong cảnh