Trần phàm đích bạt kiếm xác thật thị hóa giải liễu diêu ngọc gia đích sát khí, diêu ngọc dã đại bệnh thuyên dũ. Đãn tại diêu kiệt tâm trung trần phàm y cựu thị cá hồn thân nhất cổ trang bức vị đích bất lương thiếu niên. Tuy thuyết tha đích tố pháp nhượng tự kỷ tâm ái đích muội muội bệnh hảo, nhượng tự kỷ xác thật cật kinh liễu. Đãn bách bàn tư tác giác đắc: Giá tha mụ bất thị phong kiến mê tín ma, giá đô thập ma niên đại liễu!

Diêu kiệt tẩu tại lộ thượng hạt cuống, nhất bất tiểu tâm thải liễu lộ bàng đích cẩu thỉ. “Chân thị đảo môi!” Tầm tư trứ tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, thính kiến cuồng phệ, chuyển quá thân khán kiến nhất chỉ đại hoàng cẩu triều trứ tự kỷ cuồng bào lai. Trần phàm tát thối tựu vãng gia bào.

Trần phàm tâm tưởng trứ khứ khán vọng khán vọng diêu ngọc huynh muội, tại phụ cận mãi liễu ta thủy quả. Thí cổ tọa tại sa phát thượng hoàn vị phát năng, chỉ kiến diêu kiệt cấp trùng trùng đích bào tiến gia.

“Diêu kiệt, khán nhĩ giá dạng tử, nhĩ thị hữu đa niệu cấp a? Cáp cáp cáp cáp…”

“Nhĩ giá chủng nhân chẩm ma hội tri đạo ni, thuyết ba, kim thiên lai ngã gia hựu tưởng càn ma a? Tưởng cấp ngã tẩy não a? Một môn.”

“Ai u, nhĩ bất ứng cai cảm kích cảm kích ngã mạ? Ngã khả thị bả nhĩ đích muội muội đích bệnh trị hảo liễu a. Khoái khoái phát biểu hạ nhĩ đích cảm kích ngôn, ngã tái cấp nhĩ cá hảo xử chẩm ma dạng?

“A a, ngã tài bất hội đối nhĩ hữu cảm kích đích.”

“Biệt bất tiết a, cân nhĩ thuyết a, khán nhĩ cấp trùng trùng đích dạng, cấp nhĩ cá ngã tinh tâm chế tác đích đáng sát thiên chỉ hạc. Cân nhĩ thuyết ba, ngã dự kiến nhĩ hữu huyết quang chi tai, nhĩ nhất định yếu bả tha đái tại thân thượng a. Nhất định yếu tương tín ngã! Biệt thuyết ngã một cáo tố nhĩ a, ca ca ngã khả thị vi liễu nhĩ phí tẫn liễu tâm tư a.” Thuyết hoàn, trần phàm tiện ly khai liễu diêu gia.

“Giá ma sửu, ngã tài bất yếu đái trứ ni. Ngã yếu tương tín khoa học, tài bất tín giá chủng mê tín đích ngoạn ý nhi.” Tiện bả thiên chỉ hạc đâu tại liễu sa phát thượng.

“Ca ca, nhĩ biệt giá dạng, nhĩ hoàn thị nã trứ ba. Ngã giác đắc trần phàm giá nhân đĩnh thần đích, ngã đích bệnh bất thị dã nhân vi tha tài lộng hảo đích mạ? Cha môn bất đái tại thân thượng, nhĩ bả giá phóng tại đâu lí, biệt nhân dã kiến bất trứ a. Một quan hệ đích.”

“Hảo ba. Ai, hiện tại a, ngã đích muội muội việt phát thị hội thuyết phục ngã lạp, ngã chân thị ảo bất quá nhĩ a.” Diêu kiệt quát liễu quát diêu ngọc đích tị tử.

“Thị mạ? Ngã đích ca ca, nhĩ thân thượng chẩm ma nhất cổ thỉ vị a. Nhĩ thị bất thị lạp thỉ tại thân thượng lạp? Cáp cáp cáp, nhĩ đô giá ma đại liễu, hoàn bất năng tự lý mạ?”

“Nhĩ biệt tiếu liễu, thuyết trứ tựu lai khí, nhĩ thuyết ba, ngã thải cẩu thỉ ba, chẩm ma tựu một hảo vận lai ni. Hồi lai lộ thượng hoàn hữu đại hoàng cẩu truy, giá hạ ngã đối đại hoàng cẩu thị đề bất khởi hỉ hoan lạp. Nhĩ thuyết giá dạng ngã hoàn chẩm ma khứ kiến muội tử a?”

“Nhĩ hoán song hài tử, ngã bả giá hương thủy cấp nhĩ khư khư vị đạo. Bảo nhĩ kim thiên muội tử đối nhĩ mãn mãn đích hoan hỉ. “Diêu kiệt tưởng trứ: Ngã na đồ trứ YSL12 trảm nam sắc đích muội tử a, đáo thời hầu khẳng định thị nhất phó tiểu mê muội đích dạng tử vọng trứ ngã, bị ngã trảm đích nhất kiểm bất yếu bất yếu đích. Lộ xuất liễu sỏa tiếu.

Kim thiên y cựu thị nhất cá vô bỉ phóng tùng, thiên khí tình lãng đích nhật tử. Diêu kiệt tưởng trứ tự kỷ ước liễu hứa cửu đích muội tử, kim nhật chung vu yếu tương kiến liễu. Tâm tình đại hảo đích khai trứ xa khứ