Phan mộng dao việt an tĩnh, trần phàm việt giác đắc tha bất chính thường, đãn tự kỷ dã tử tế quan sát quá tha, xác thật thị một phát hiện thập ma vấn đề, bằng hiện tại tự kỷ thân thượng sở cụ hữu đích dị năng, đối vu vọng khí giá nhất loại ngũ hành chi thuật, trát nhãn tiện khả khuy kỳ cứu cánh. Nhi phan mộng dao trừ liễu khí sắc bất hảo, thặng hạ đích dữ bình thường một hữu khu biệt.

Nhi tại lánh nhất biên, na vũ ca thấu quá phan mộng dao đích thị dã tương giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí, tha tri đạo tọa tại nhất bàng đích nam nhân định bất giản đan, tựu tượng thị tha năng khán đắc xuất trần phàm nhãn trung thấu xuất đích na nhược ẩn nhược hiện đích úy lam sắc quang vựng.

Giá dã thị tha cực bất tưởng bất thông đích nhất điểm, tha hòa tự kỷ đích năng lực thái tương tự liễu, nhượng tha bất do đắc tưởng đáo liễu na cá địa phương…….

Tọa tại nhất bàng đích trần phàm hãm nhập liễu thâm thâm đích tư tác đương trung, đối vu tự kỷ đích năng lực dĩ nhiên tiêu thất? Phan mộng dao đích dị trạng tự kỷ vi hà khán bất xuất lai? Giá nhất hệ liệt vấn đề đô thâm thâm khốn nhiễu trứ trần phàm.

Tha môn đặc muộn “Bất hành, nhất định yếu khứ thần cấp đấu đồ hệ thống khán nhất hạ.”

Đại ý đích trần phàm na hội chú ý đáo tọa tại nhất bàng đích phan mộng dao chính thâu thâu khán trứ tự kỷ. Chỉ kiến tha tương thủ cơ đả khai, đối vu giá bất yếm kỳ phiền đích động tác, tha hoàn thị tương đương hỉ hoan đích.

“Quả nhiên thị, na tựu nhượng ngã tại na sát liễu nhĩ ba……” Na mê nhất dạng đích tiếu dung, bất cấm nhiên na giáo đạo chủ nhậm hòa nhất bàng đích cẩu tử bất hàn nhi lật.

“Đối liễu, nhĩ môn tiên tẩu, ngã bất hội nhượng trần phàm hoặc giả kiến đáo minh thiên đích nhật xuất đích.” Chuyển đầu tiện đối trứ tha môn thuyết đạo, giá đảo hách phôi liễu tha môn, dĩ vi tưởng bất khai yếu đối trứ tự kỷ hạ thủ. Tha môn hận bất đắc tảo điểm ly khai, ly giá quái nhân việt viễn việt hảo, cảm giác tha tịnh bất thị na ma chính thường đích nhân loại.

“Ngã môn bất phương ngại nhĩ, giá tựu ly khai.” Liên giáo đạo chủ nhậm dã thị đệ nhất thứ cảm thụ đáo úy cụ đích tồn tại.

Thuyết hoàn tha môn lập tức đạc bộ ly khai liễu bạn công thất. Na vũ ca khán trứ tha môn ly khai tịnh một hữu tại đa thuyết thập ma, chuyển thân tiện thị thâm thâm đích ngưng vọng trứ viễn phương.

“Ngận khoái tựu kết thúc liễu……”

Sở vị đích tiến nhập thần cấp đấu đồ hệ thống, tiện thị tự kỷ đích thần thức tiến nhập, tức tiện thị trần phàm dã hội hữu giá chủng thác giác, hữu tư tưởng, hữu cảm giác. Nhi tự kỷ dĩ tòng nguyên hữu đích thế giới tiêu thất. Như quả chuẩn xác điểm thuyết tiện thị, tượng thị linh hồn xuất khiếu bàn, nhục thể tại, linh hồn dĩ phiêu đãng ngũ hành.

Trần phàm thử khắc thị việt lai việt tưởng bất thông, tha tri đạo tự kỷ nhất định yếu tiến khứ, nhất định yếu bả nhất ta vấn đề vấn thanh sở.

Tự kỷ đại bán cá nguyệt một lai đáo giá lí, tự hồ thập ma đô biến liễu mô dạng, bất quá lí diện nhận thức đích nhân y nhiên hoàn tại, chỉ bất quá bất tượng vãng nhật nhất bàn nhiệt tình.

“Bất hội thị hệ thống canh tân liễu ba!” Trần phàm mặc mặc cảm thán đạo.

Giá lí diện tựu lai hữu ta quy tắc dã biến liễu, tự kỷ khán giá ta tân sự vật tượng thị cương lai giá lí nhất dạng, tiệm tân đích khai thủy.

“Bất hội nhân vi hệ thống canh tân thác ngộ, bả ngã đích năng lực đô thu hồi liễu ba!”

Trần phàm tâm tưởng đạo tự kỷ chẩm hội giá ma đảo môi, na bách vạn phân chi nhất đích khái suất cánh nhiên bị tự kỷ chàng đáo liễu, tự kỷ mỗi thứ mãi thải phiếu chẩm ma tựu một hữu giá