“Lưu hạ lai bồi ngã.” Diêu ngọc tại trần phàm đích nhĩ biên khinh khinh đích thuyết đạo, liêu đích trần phàm tâm trung nhất trận phát dương. Biệt hồng liễu kiểm, hữu khẩn trương đích thủ tâm toàn thị hãn, bão trứ diêu ngọc nhu nhuyễn uyển nhược vô cốt đích thân thể, trần phàm đích thủ dã sắt sắt phát đẩu. Thời hầu diêu ngọc phảng phật sát giác đáo liễu thập ma.

“Ca ca tại khẩn trương nha?” Diêu ngọc phục tại trần phàm nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết trứ, thuyết hoàn canh thị tại trần phàm đích nhĩ đóa thượng khinh khinh đích giảo liễu nhất hạ, trần phàm lập khắc cảm đáo tự kỷ hồn thân đích huyết dịch đô tại thăng ôn, hảo tượng hạ nhất miểu tựu yếu phí đằng liễu nhất dạng.

“Đương nhiên yếu khẩn trương liễu, ngã tối ái đích nhân thử khắc tựu tại ngã đích hoài lí.” Trần phàm diện đối thử khắc hòa tha chỉ hữu tiệp mao na ma trường đích cự ly đích diêu ngọc, cảm đáo tự kỷ hô hấp cấp xúc. Kim thiên đích diêu ngọc nhất cải thường thái đích bất đoạn tiếu bì dã nhượng trần phàm nhất thời gian giác đắc hữu ta vô tòng chiêu giá.

“Na nhĩ hòa phan mộng dao na thứ chi tiền, nhĩ khả tằng khẩn trương?” Diêu ngọc kiểm sắc nhất biến, thu liễm khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung. Kỳ thật giá dã thị trần phàm nhất trực một hữu cấp trứ hòa diêu ngọc hành phu thê chi thật đích nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, kim thiên tuy nhiên phan mộng dao dĩ kinh tử liễu, đãn thị đối vu diêu ngọc lai thuyết na đoạn bị bối bạn đích kinh lịch thị trát trát thật thật đích, trần phàm tri đạo nhất đán tha hòa diêu ngọc tẩu đáo liễu hiện tại giá nhất bộ, tằng kinh đích giá đoạn cố sự, bất giá dã bất năng khiếu cố sự, ứng cai thuyết tằng kinh đích giá đoạn sự cố chung cứu hoàn thị yếu bị diêu ngọc đề khởi. Chỉ thị hiện tại đích trần phàm tịnh bất tri đạo diêu ngọc thị chẩm ma tưởng đích, như quả tha nội tâm đích giới đế hoàn một hữu thích hoài, na hiện tại tại sàng thượng diện diện tương thứ đích lưỡng cá nhân, đa thiếu đô hội hữu ta dam giới.

“Thượng thứ bất nhất dạng, thượng thứ ngã tại phan mộng dao na, hát đa liễu tửu. Na đoạn nhật tử ngã chân đích thái tưởng nhĩ liễu, phan mộng dao mô phảng nhĩ đích trang phẫn, mô phảng nhĩ đích thần tình, bổn lai dĩ kinh mính đính đại túy đích ngã hựu nhất thời hồ đồ, căn bổn bất thị ngã khẩn bất khẩn trương, na thị đích ngã khán trứ ngã nhãn trung đích nhĩ, dĩ kinh hồ đồ liễu, thập ma đô bất tri đạo liễu, khả dĩ thuyết na cá thời hầu ngã đích đại não dĩ kinh hạ tuyến. Bất tái công tác liễu, hoàn thành giá kiện sự đích chỉ thị mê thất tự ngã đích tự kỷ bãi liễu. Ngã chân đích bất thị cố ý đích, na thị ngã đích thân thể dĩ kinh bất thụ ngã tự kỷ đích khống chế lực.” Trần phàm thuyết hoàn dã giác đắc tự kỷ đích giá phiên giải thích chân đích thái tao cao liễu, như quả diêu ngọc chân đích hoàn tâm hữu giới đế, na giá đoạn giải thích khả năng chỉ hội gia thâm tha môn chi gian đích giới đế, vu thị trần phàm nhất bả lâu khẩn diện đái vi tiếu đích diêu ngọc: “Thân ái đích, thỉnh nhĩ nhất định yếu tương tín ngã, ngã tâm trung chỉ hữu nhĩ, ngã…… Ngã tưởng…… Ngã tưởng dữ chi vĩnh viễn tại nhất khởi đích dã chỉ hữu nhĩ.”

Diêu ngọc khán trần phàm khẩn trương đích hữu ta tâm cấp hỏa liệu, hựu cấp trứ thâm tình cáo bạch, giác đắc thật tại khả ái, tiện phốc đích nhất thanh tiếu xuất liễu thanh.

“Nhĩ giá cá ngốc tử, kí nhiên nhĩ chi tiền dữ nhĩ ức tưởng xuất lai đích ngã dĩ kinh hữu quá na dạng đích kinh lịch, như kim ứng cai thị ngã môn đệ nhị thứ liễu, nhĩ càn ma giá ma khẩn trương nha.” Diêu ngọc tiếu đạo, “Huống thả như kim, phan mộng dao tảo dĩ tát thủ nhân hoàn, ngã hựu chẩm hội thị na bàn vô lý thủ nháo chi nhân. Chỉ thị ngã khán ngã gia ca ca dã thái quá khẩn trương, khai cá ngoạn tiếu hoãn giải hạ khí phân, khả năng giá cá ngoạn tiếu khai đích hữu điểm quá liễu, đối bất khởi.” Diêu ngọc tại trần phàm diện giáp thượng khinh khinh nhất vẫn, trần phàm dã thâm tình địa bão trụ liễu diêu ngọc. Thử tình miên trường, tình đáo thâm xử. Túng sử thuyết xuất