Nhãn tiền đích nhất đoàn tiêu thổ đáo để thị thập ma, y2 tịnh bất thanh sở, khả thị tại hồi lai chi tiền cương thính quá diêu ngọc đối hoa yên nhiên đích thoại đích phục thuật, nhượng trần phàm tri đạo, giá tựu thị nhập liễu ma đạo đích tu tiên chi nhân tối vi phổ biến đích tử tương, bất cận một hữu đắc đáo, thậm chí liên giá thế gian đích nhục thân dã bất đắc tái tồn tại vu giá nhân thế gian.

Bạn tùy trứ na nữ nhân việt lai việt tê lợi việt lai việt khủng phố đích tiếu thanh, điêu hạ tối hậu lưu hạ đích na tối hậu đích nhất điểm ngân tích, dã tùy trứ phong mạn mạn đích phiêu tán tại phong lí liễu.

Trần phàm thậm chí năng cảm giác đáo, tức sử thị thân kinh bách chiến đích y2 thử khắc dã hữu tam phân bất giải hòa thất phân khủng cụ. Giá ma trường thời gian dĩ lai bị tha môn thị vi đầu hào địch nhân đích ma đạo thiên tôn tựu giá ma tử liễu. Đầu đông liễu, trần phàm nhất thời gian giác đắc tự kỷ chi tiền thụ đích na ta khổ đô bạch thụ liễu.

Chính tại lưỡng cá nguyên thần các tự vi giá kiện sự hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, na cá nữ nhân hoãn bộ hướng tha môn đích tàng thân chi xử tẩu liễu quá lai. Tuy thuyết giá hội nhi tha chính phi trứ nhất kiện y phục, đãn thị y phục tịnh một hữu hoàn toàn xuyên hảo. Giá cá nữ nhân nữu trứ nhu nhuyễn yêu nhiêu đích thân tư, đản hung lộ nhũ hướng trần phàm sở tại đích vị trí tẩu quá lai. Trần phàm cảm giác tự kỷ đích tảng tử khoái yếu đề đáo liễu tảng tử nhãn. Na chủng cảm giác, tượng thị tự kỷ tại thượng cao trung đích thời hầu một hữu thính khóa, vô ý chi gian hồi đầu khán liễu nhất hạ hậu môn, dữ mãn kiểm nộ khí đích ban chủ nhậm tứ mục tương đối đích thời hầu soa bất đa. Đãn dã ngận tượng tự kỷ tại túc xá hòa hoàng bàn tử nhất khởi khán ái tình động tác phiến đích cảm giác. Đãn yếu thị thuyết tối chuẩn xác đích, tựu thị tại cao trung khóa đường thượng hòa đồng học môn nhất khởi dụng thủ cơ dĩ phê phán đích nhãn quang khán ta tiểu điện ảnh, giá cá thời hầu vô ý gian hồi đầu dữ ám trung quan sát dĩ cửu đích ban chủ nhậm tứ mục tương đối đích cảm giác. Trần phàm ngận nan cảm giác đáo thử thời tại tha thân thể lí đích lánh nhất cá nguyên thần thị cá thập ma tâm tình, đãn thị ứng cai hòa tự kỷ ngận tượng. Chỉ thị tha biểu diện thượng y nhiên bình tĩnh như thủy. Chân thị cao cảnh giới đích hiền giả mô thức.

Nguyệt quang thấu quá lâm gian thụ ấm, ban ban bác bác, mông mông lung lung đích chiếu tại na cá yêu nhiêu nữ nhân đích kiểm thượng, thân thượng. Chính tại na cá nữ nhân ly tự kỷ việt lai việt cận đích thời hầu, trần phàm kinh ngốc liễu. Tha đích chủy ba vi vi chiến đẩu, nhượng tại tha thể nội y2 đích nguyên thần dã bất cấm tử tế đích khán liễu nhất hạ na cá nữ nhân tại nguyệt quang hạ mông mông lung lung đích kiểm……

“…… Mân côi hải đích nhị vương phi……” y2 đích thanh âm tại trần phàm đích não hải trung hưởng quá, đãn thị giá tịnh một năng nhượng trần phàm bình tĩnh hạ lai, nhân vi tha trần phàm căn bổn bất nhận thức thập ma nhị vương phi. Đối vu tha lai thuyết, nhãn tiền đích giá cá nhân, hoặc giả thuyết nhãn tiền đích giá cá bất tri đạo thị thập ma đích tồn tại tại tha não tử lí chỉ hữu nhất cá danh tự……

“Giá chẩm ma khả năng! Phan mộng dao……”

Đương vãn hồi đáo gia trung đích trần phàm, chẩm ma dã tưởng bất khởi tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo gia trung đích, tha hát liễu ngận đa tửu. Na cá nữ nhân hội thị tha mạ, như quả giá thế giới thượng chân đích tồn tại lưỡng cá trường tương nhất mô nhất dạng đích nhân, na na cá nữ nhân tựu bất thị phan mộng dao. Đãn thị như quả giá cá thế giới thượng mỗi nhất cá nhân đích tồn tại đô thị độc nhất vô nhị đích thoại. Na kim vãn đích sự tình tựu chỉ năng lý giải vi phan mộng dao tòng địa ngục chi trung hồi lai liễu, lai hoàn thành tha tự kỷ đích phục cừu…… Na ma hiện tại giá cá tinh thần trạng thái đích phan mộng dao hội bất hội giác đắc tự kỷ đích thảm tử hòa tự kỷ dã hữu quan hệ ni, trần phàm nhất trực hồ