“Bất quá hiện tại tha môn đô bất giá ma xưng ngã vi linh tộc liễu.” Hắc bào nhân hào vô cảm tình đích thuyết trứ. Nhất bàng đích hạ giai não tử lí hoàn thị nhất trực tưởng trứ chẩm ma xuất khứ đích sự tình, dã tựu tại nhất bàng hữu nhất cú một nhất cú đích đáp trứ thoại: “Thị a thị a, giá cá thế giới khiếm ngã môn linh tộc thái đa liễu, sở dĩ ngã môn dã tựu giá dạng tại giá thế giới thượng chập phục giả, một hữu nhân hội tại ý nguyên lai truyện thuyết trung đích linh tộc khứ na liễu.”

“Hảo tại thế nhân hoàn một hữu vong ký ngã môn đích tồn tại, ngã môn y nhiên thị giá cá thế giới đích chủ tể lực lượng.” Hắc bào nhân kế tục dụng tha phi thường hữu đặc sắc đích bình tĩnh ngữ khí thuyết trứ tự thuyết tự thoại. Chỉ thị giá cú thoại hạ giai một hữu năng cú lý giải, chỉ thị tại nhất bàng bất trí khả phủ đích điểm đầu. Na hắc bào nhân khán liễu khán tiểu hạ giai, tri đạo tha tịnh một hữu nhận chân thính tự kỷ đích thoại, bất quá tha tòng lai bất tằng đam tâm, giá cá tiểu cô nương bất chú ý tự kỷ, dĩ vi quá bất liễu đa cửu tha tựu hội phát hiện, như quả tự kỷ bất bang trợ giá cá khả liên đích tiểu cô nương, tựu bằng tha tự kỷ thị vĩnh viễn đô xuất bất liễu giá cá hải để đích vô tẫn thâm uyên. Tha tri đạo tha đích thoại giá cá tiểu cô nương tổng hội thính đích.

“Nhân môn hiện tại xưng ngã môn vi ma tộc.” Hiện tại giá cá hắc bào nhân đích thanh âm biến đắc việt lai việt không linh. Đãn thị giá cú thoại tiểu hạ giai khước thính đắc chân thiết. Nhất thời gian hạ giai lăng tại đương tràng, quá liễu nhất hội nhi tài thuyết: “Đẳng đẳng, nhĩ thuyết nhĩ thị ma tộc đích nhân? Na nhĩ cương cương vi hà thuyết nhĩ thị ngã đích tộc nhân.”

“A a, linh tộc? Ma tộc? Chân đích hội hữu nhất cá tông tộc hội xưng tự kỷ vi ma tộc mạ? Ma vương xi vưu thị tại thâu liễu dữ viêm hoàng đích đại chiến chi hậu tài biến thành liễu nhất cá thị huyết thành tính đích ma vương. Bất thị quang minh đích nhất phương nhất định hội thắng lợi, nhi thị chỉ hữu thắng lợi đích nhất phương tài bị nhân ca tụng thành liễu quang minh, nhĩ sở tri đạo đích linh tộc hòa ngã thuyết đích ma tộc kỳ thật tựu thị nhất cá chủng tộc.”

“Biệt phiến nhân liễu, ngã càn ma yếu thính nhĩ giá cá lai lộ bất minh đích lão đầu tín khẩu khai hà, hồ biên loạn tao, cản khẩn cáo tố ngã chẩm ma ly khai giá cá đối địa phương, bất nhiên……” Chính thuyết trứ hạ giai thủ trung đích tiểu cung tựu tại nhất trận diệu nhãn đích lục quang chi hạ biến thành chính thường đại tiểu.

“Nhân môn tựu thị bất năng phóng khí tha môn nguyên lai nhất trực sự vật đích nhận tri, đương tha môn hữu nhất thiên năng cú phóng khí giá chủng cố định đích tưởng pháp, dã hứa tựu năng tiếp thụ nhất ta tự kỷ nguyên bổn bất hội tương tín, đãn giá tựu thị sự thật.”

Hạ giai nã trứ cung đích thủ mạn mạn đích bất tái na ma khẩn trương, đãn thị tha dã y nhiên một hữu phóng tùng đối nhãn tiền giá cá hắc bào nhân đích cảnh thích, kí nhiên tha thuyết tha thị ma tộc chi nhân na ma tưởng tất nguy hại giá cá thế giới đích tội khôi họa thủ ma tộc đích lão sào ứng cai tựu thị tại giá lí liễu. Hiện tại tha độc thân nhất nhân tại giá cá mạch sinh đích hoàn cảnh hạ, khả dĩ thuyết tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ tựu toán tha tưởng yếu phóng tùng hạ tự kỷ đích thần kinh dã thị khả vọng nhi bất khả cầu đích.

“Tiểu cô nương, nhĩ dã bất yếu thái khẩn trương, căn cư ngã đối linh tộc đích liễu giải, nhĩ giá cá niên kỷ tựu dĩ kinh hữu giá ma cường đích linh lực tưởng tất tại hiện tại đích linh tộc chi trung dã thị kiều sở. Ngã kim thiên bất phương tựu cấp nhĩ thượng nhất tiết lịch sử khóa. Thượng cổ thời kỳ thụ cái á thần mộc ân trạch đích lưỡng cá tông tộc lực lượng viễn đại vu giá thế giới thượng đích kỳ tha thế lực, đãn thị nhất sơn bất dung nhị hổ, giá lưỡng cá tông tộc đích quan hệ tự nhiên bất thị ngận hảo. Lưỡng đại tông tộc chi nhất thị tối tảo xuất hiện tại giá cá thế giới đích tông tộc, thâm am thế gian