“Nan bất thành thị tòng hệ thống thế giới lai đích phong tử? Như quả bất thị ngã tại gia lí thiết trí liễu bảo hộ kết giới, hữu nhân cường hành tiến nhập kết giới bị ngã tại hệ thống thế giới cảm tri đáo, giá hội diêu ngọc phạ thị dĩ kinh lương liễu.” Trần phàm tâm lí bất trụ đích toái toái niệm đạo.

Cương cương tòng tây phương đại lục đái trứ khoa ốc đồ nguyên trụ dân lai đáo đông phương đại lục hệ thống đại lục dĩ kinh nhập đông liễu, trần phàm tại băng thiên tuyết địa lí chủ trì liễu hoắc hoa đức · phỉ đặc đích táng lễ, ngận đa thiên chi hậu, diêu ngọc hoàn thị một hữu hồi đáo hệ thống đại lục, bất quá toán trứ thời gian, ứng cai dã khoái hồi lai, trần phàm nhất khai thủy tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, đãn thị kim thiên đột nhiên tiếp đáo liễu công ngụ đích kết giới cảnh báo, nhượng trần phàm nhất hạ tử biến đắc khẩn trương liễu khởi lai. Vu thị tựu đệ nhất thời gian hồi đáo liễu hiện thế giải cứu diêu ngọc.

“Ngã bất thanh sở nhĩ môn lai tự na lí. Đãn thị nhĩ môn đối giá cá thế giới tạo thành liễu ảnh hưởng, giá nhất điểm bất quản nhĩ thị bất thị ngã môn đích địch nhân, ngã môn đô một hữu bạn pháp thị nhi bất kiến.” Ấu mân năng cảm giác đáo trần phàm đích thân thượng tán phát trứ nhất chủng tha tòng một kiến quá đích lực lượng, giá chủng lực lượng thậm chí khả dĩ hoàn toàn đích lăng giá vu tự kỷ đích lực lượng chí thượng. Kí nhiên trần phàm giá ma lệ hại đích nhân, đô dĩ kinh tiên lễ hậu binh liễu, ấu mân dã bình tĩnh đích thuyết đạo.

“Tiên sinh, ngã tưởng ngã môn nhất định thị hữu thập ma ngộ hội, ngã hòa ngã đích nữ bằng hữu bổn tựu thị giá cá thế giới đích nhân. Quan vu ngã môn đích năng lực dã bất thị nhất cú thoại lưỡng cú thoại năng thuyết đích thanh sở đích. Đãn thị ngã tưởng nhĩ bảo chứng, ngã môn hòa nhĩ nhất dạng thị nhiệt ái trứ giá cá thế giới đích, ngã môn dã đồng dạng hi vọng năng vi giá cá thế giới tác xuất canh đại đích cống hiến.”

“Nhĩ môn khẩu trung thuyết ‘ giá cá thế giới ’ đích ý tư thị, trừ liễu ngã môn sinh hoạt đích giá cá thế giới, hoàn tồn tại trứ lánh ngoại nhất cá thế giới thị bất thị?” Ấu mân hoàn thị tòng trần phàm đích hữu ta thuyết thoại tập quán thượng diện hoàn thị sát giác đáo liễu chu ti mã tích. “Ngã tưởng nhĩ môn nhất định tri đạo nhất ta biệt nhân bất tri đạo đích sự tình, hiện tại ngã môn nghiên cứu đích đông tây chính thị dị thế giới đối ngã môn giá cá thế giới đích ảnh hưởng. Nhi thả ngã môn dĩ kinh hữu liễu nhất ta kỳ tha đích chứng cư chứng minh giá cá sự tình hòa nhĩ môn thoát bất liễu quan hệ.”

Trần phàm tri đạo nhãn tiền đích giá cá nhân dĩ kinh tri đạo tha môn tịnh bất thị thập ma phổ phổ thông thông đích cương tất nghiệp đích học sinh, đương nhiên dã tri đạo giá quần nhân dã bất thị hiện thế trung đích bình đầu lão bách tính, giá cá hắc bào trung niên nhân đích thật lực như quả phóng tại hệ thống thế giới dã thị sổ nhất sổ nhị đích.

“Ai.” Trần phàm tha liễu nhất khẩu khí “Ngã môn đích xác bất chỉ tại giá nhất cá thế giới lí sinh hoạt quá. Chỉ bất quá sự tình viễn một hữu nhĩ môn tưởng đích na ma giản đan, nhất cú lưỡng cú thoại dã thuyết bất minh bạch. Chí vu nhĩ thuyết ngã môn dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu giá cá thế giới, ngã hoàn tưởng thỉnh vấn tiên sinh giá thoại tòng hà thuyết khởi ni.” Trần phàm cương cương tòng hệ thống thế giới hồi lai, tha một hữu kinh lịch quá bị tam ngũ thành quần đích ma đạo đồ công kích đích sự tình. Đương nhiên canh bất hội tri đạo hiện tại giá cá thế giới dĩ kinh hữu nhất cá tổ chức khiếu tố năng nhân hội. Tha dã bất khả năng tưởng tượng đắc đáo hiện tại giá cá thế giới biến thành liễu thập ma mô dạng.

Ấu mân khán trứ trần phàm đích nhãn tình trầm ngâm hứa cửu, giác đắc tha hữu khả năng chân đích bất thị na cá hữu ý yếu sử giá cá thế giới biến đắc hỗn loạn đích nhân, khả thị hữu nhất ta sự tình chí thiếu hòa tha môn hữu quan. Ấu mân nã xuất liễu nhất trương đồng nhạc đích chiếu phiến: “Giá cá nhân nhĩ nhận đắc ba.”