“…… Mụ đích, na lí hoàn đắc chương lang bộ đội! Thú nhân đích ma phiền dã cảm trảo?” Đột nhiên tửu ba đích giác lạc lí diện trạm khởi nhất cá khán thượng khứ hữu ta thượng liễu niên kỷ đãn thị hồn thân cơ nhục tuyến điều kham xưng hoàn mỹ đích thú nhân lão đầu, tha nhất khẩu bả thủ trung nguyên bổn nã trứ đích nhất tiểu dũng ti tửu cử khởi lai nhất ẩm nhi tẫn. Tín bộ tẩu đáo na cá thủ nã cự phủ đích hắc sắc cự nhân diện tiền.

“Na nhân bất hội tựu thị kim ba.” Tửu ba lí diện khai thủy tao động khởi lai, đông bộ đại lục đích tây bắc bộ liên miên bất đoạn đích sơn mạch lí, tự cổ lưu truyện giá ác long truyện thuyết, nhi giá cá khiếu tố kim đích lão đầu thị đệ nhất cá chỉ thân tiến nhập sơn mạch hữu hồi lai đích, khả dĩ thuyết tha tựu thị thú nhân trung hoạt trứ đích truyện kỳ. Tại tràng đích sở hữu nhân nhất khai thủy đô một hữu chú ý đáo giá cá tọa tại giác lạc lí diện, kỳ mạo bất dương đích lão đầu. Trực đáo tha trạm khởi lai, tha yêu gian na cực cụ đại biểu tính đích long nha phối sức. Chúng nhân tài chân chính phản ứng quá lai, giá cá nhân tựu thị truyện thuyết trung đích na cá nam nhân.

Kim cận thặng đích nhất chỉ nhãn tình tại tửu tinh đích tác dụng hạ vi vi biến hồng, tha nộ thị đột nhiên xuất hiện đích ma đạo bộ đội, tuy nhiên thuyết thú nhân ngận thiếu tham dữ đáo thế giới phân tranh trung khứ, đãn thị tha môn đối giá cá thế giới đích chi cao đích tự nhiên chi lực thị tối vi sùng kính đích. Tha môn tự nhiên thị tri đạo giá ta ma đạo trung nhân tựu thị phá phôi cái á thần thụ đích nhân, đãn thị tại vãng thâm xử tha môn dã tựu bất tri đạo liễu. Bất quá giá ta thú nhân đích hưng thú dã tịnh bất tại thử. Đối vu tha môn lai thuyết mỗi thiên nhất đốn tiểu tửu, bỉ thập ma đô trọng yếu, đãn hảo xảo bất xảo đích thị giá bang nhân cánh nhiên sấm đáo nhất quần chính tại hưởng thụ sinh hoạt đích thú nhân trung gian.

“Nhĩ môn tưởng yếu càn thập ma?” Bì phu ửu hắc đích kim trạm đáo liễu ma đạo sĩ binh đích thân tiền, do vu kim cường đại đích cá nhân ảnh hưởng lực chỉnh cá mạo hiểm giả chi gia đích tửu ba lí diện sở hữu nhân đô trạm liễu khởi lai. Tuy nhiên không khí lí an tĩnh đích liên hôi trần phi vũ đích thanh âm đô thính đích nhất thanh nhị sở, đãn thị na chủng kiếm bạt nỗ trương đích cảm giác tịnh bất nhu yếu thái đa ngữ ngôn đích sấn thác. Tại tràng đích sở hữu hữu não tử đích nhân đô tri đạo, hiện tại giá cá thời hầu yếu thị hữu nhân loạn động đích thoại, na ma na cá nhân đích hạ tràng nhất định bất tất đa thuyết. Na cá danh khiếu lư mai đích lão bản nương tòng ba đài lí diện tẩu liễu xuất lai. Tại giá cá địa phương khai tửu ba đích nhân tự nhiên thị hữu ta quá nhân đích trí tuệ hòa đảm thức đích. Lư mai dã thị kinh lịch quá đại phong đại lãng đích nhân.

“Các vị huynh đệ, ngã giá lí tựu thị cá tố sinh ý đích địa phương, nhất lai vi lai lai vãng vãng đích huynh đệ đề cung cá phương tiện, nhượng xuất viễn môn đích giá ta nhân môn, dã năng tượng tại gia lí nhất dạng hát thượng nhất hồ nhiệt tửu. Nhị lai ngã nhất cá nhân tại giá bần tích chi địa sinh hoạt dã ngận thị bất dung dịch, toàn bằng lão thiên gia thưởng phạn cật, hữu nhân lai tựu hữu tiền trám. Đãn thị như quả các vị yếu tại ngã giá nhi phi yếu chỉnh xuất điểm thập ma sự tình. Ngã giác đắc dĩ hậu vãng lai đích huynh đệ dã bất hội đồng ý ba.”

“Hoán cá địa phương thuyết thoại ba.” Kim tẩu đáo na cá nã trứ lưỡng bả huyết phủ, cá đầu bỉ tha đại xuất lưỡng bội đích nhân diện tiền thuyết đạo. Bàng biên trác chính tại hát tửu đích kỉ cá thú nhân tự nhiên nhi nhiên đích trạm liễu khởi lai lai đáo liễu kim đích thân biên, kim hồi đầu đối na ta tưởng yếu bang tự kỷ nhất bả đích nhân diêu liễu diêu đầu, kỳ ý tha môn bất yếu cân tự kỷ quá lai.

Nhượng sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo đích thị, tựu tại kim hồi đầu đích nhất thuấn gian, hốt nhiên tòng tự kỷ đích nhĩ biên xuy lai nhất trận sát khí đằng đằng đích phong.

“A!!!!