Lư mai nhất hướng đô hữu giá kinh nhân đích quan sát lực, tha tòng trần phàm đích biểu tình trung khán xuất tha dĩ kinh tòng tại năng nhân hội tổng bộ đại lâu kiến đáo tự kỷ giá kiện sự tình trung điều chỉnh xuất lai liễu, bất quá hiện tại trần phàm hiện tại hữu nhất đỗ tử đích thoại tưởng yếu vấn lư mai. Chỉ thị ngại vu lưỡng nhân đích bàng biên hoàn hữu nhất cá bất minh chân tương đích cật qua quần chúng.

“Na cá, thỉnh vấn vi thập ma bả ngã môn đái đáo giá lí lai?” Trần phàm tòng tiến đáo năng nhân hội đại lâu đệ nhất thứ khai khẩu vấn đạo, lư mai khả dĩ thính đắc xuất lai trần phàm tại tẫn lực nhượng tự kỷ đích vấn thoại hiển đắc tự nhiên nhất ta.

“Tiểu hỏa tử, nhĩ dĩ vi năng nhân hội đại lâu nhất thiên năng hữu đa thiếu nhân cảm sấm?” Lư mai tiếu trứ thuyết đạo, “Cư ngã sở tri, giá cá đại lâu tự tòng kiến thành dĩ hậu tựu một hữu nhân tái cảm ngạnh sấm liễu, dã tựu thị thuyết nhĩ thị giá ngũ thập niên gian đệ nhất cá.”

“Nga.” Bổn lai trần phàm dã tịnh bất quan tâm vi thập ma lư mai hội bả tự kỷ đái tiến lai, tất cánh lư mai tằng kinh thuyết quá yếu bang trợ tự kỷ, sở dĩ, tha vấn xuất giá cú thoại chỉ thị tưởng thí tham nhất hạ lư mai đích phản ứng. Đồng thời nhượng nãi trà học trường bất hội giác đắc khí phân dam giới. Tịnh một hữu chân chính chú ý lư mai đích hồi đáp.

Bất quá đẳng đáo trần phàm giá thanh nga thuyết xuất khẩu đích thời hầu, tha tài giác đắc hữu ta bất đối kính liễu. “Thập ma…… Năng nhân hội đại lâu dĩ kinh kiến thành liễu ngũ thập niên? Giá chẩm ma khả năng. Căn cư trần phàm tòng ấu mân na lí đắc đáo đích tình báo, hiện thế đích năng nhân ứng cai thị ma vương á đương cường hành đả khai lưỡng cá thế giới đích môn, đạo trí hệ thống thế giới đích cái á chi lực ảnh hưởng liễu hiện thế sở trí. Na ma như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, năng nhân hội đại lâu hựu chẩm ma khả năng tồn tại liễu ngũ thập niên ni?” Trần phàm bách tư bất đắc kỳ giải, đãn thị tha tri đạo lư mai khẳng định thị tưởng yếu bả giá cá tình báo cáo tố tự kỷ đích.

“Kí nhiên nhĩ môn hữu đảm tử sấm tiến lai, ngã môn tự nhiên tựu hữu đảm tử phóng nhĩ môn tiến lai, nhi thả ngã bất thị thuyết liễu mạ? Nhĩ môn thị ngã môn hội trường yếu kiến đích hiến bảo nhân, ngã khán nhĩ thủ thượng đích na bả bảo kiếm bất thác, khả dĩ xưng đắc thượng thị hi thế trân bảo, kim thiên nhĩ môn như quả tưởng yếu an toàn đích xuất khứ tựu yếu bả giá bả kiếm hiến xuất khứ.”

“Giá chẩm ma khả năng!” Trần phàm nhất bả ác khẩn liễu thủ trung đích thông thiên kích, vô luận thị năng nhân hội dĩ kinh thành lập liễu ngũ thập niên hoàn thị hiến bảo đích giá kiện sự tình đối vu trần phàm lai thuyết đô thị bất năng tiếp thụ đích, tha đích giá cú giá chẩm ma khả năng, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo, tự kỷ đáo để tái thuyết đích thị na nhất kiện sự.

“Tình huống tựu thị giá ma cá tình huống, giá cá tứ lâu thị ngã môn đích hội khách thất, hiến bảo đích sự tình hoàn thị do bảo vật đích sở hữu nhân lai tố, hội trường chỉ hội kiến nhĩ môn lưỡng nhất cá nhân. Sở dĩ nhĩ môn yếu hữu nhất cá lưu tại giá lí, đương nhiên như quả hiến bảo đích na cá nhân một hữu án ngã thuyết đích tố đích thoại, na cá lưu tại giá lí đích nhân dã bất khả năng tẩu xuất giá cá đại môn.”

Nãi trà học trường hách đắc nhất hạ tử than tọa tại sa phát thượng, tha tri đạo na bả kiếm thị chúc vu trần phàm đích, tự kỷ vô quyền yếu cầu trần phàm tố thập ma, đãn thị hiện tại tha môn lưỡng cá nhân đích tính mệnh toàn đô tại trần phàm đích nhất niệm chi gian, như quả trần phàm bất nguyện cấp xuất tự kỷ đích bảo bối võ khí, na ma tự kỷ dã hội cân trứ táng tống tại giá lí.

“Học đệ, nhĩ nhất định yếu tam tư a.” Trần phàm cân trứ lư mai ly khai tứ lâu đích thời hầu, nãi trà học trường tại tha môn nhị nhân đích thân hậu lược hiển vô lực đích