Trần phàm đích huyết dịch nhất tích nhất tích đích tích tại năng nhân hội hội trường bạn công thất giới cách cao ngang đích địa bản thượng, tự tòng ngô trĩ tuyên bố hoàn bỉ tái kết thúc chi hậu, hiện tràng đích khí phân nhất trực hiển đắc thập phân trầm muộn. Nhất nam đích phòng gian lí đích tam nhân thùy dã một hữu thuyết thoại. Ngô trĩ tái khán liễu giá dạng nhất tràng tinh thải đích chiến đấu dĩ hậu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo. Trạm tại na lí khán trứ cương cương kết thúc chiến đấu đích lưỡng nhân. Trần phàm ô trụ tự kỷ cương cương thủ thượng đích thủ tí, giá chỉ thủ tí chính thị tha tại hệ thống thế giới trung, do khoa ốc đồ đích đái an na cảnh quan bang tha phục nguyên đích na cá nghĩa chi. Trần phàm chi sở dĩ ô trụ tha, tịnh bất thị nhân vi tha kịch liệt đích đông thống cảm. Nhi thị phạ tuy nhiên trị liệu kinh quá liễu giá ma trường đích thời gian, đãn thị, nghĩa chi tất cánh hoàn thị nghĩa chi, giá ma cao khoa kỹ đích nghĩa chi yếu thị bị ngô trĩ giá cá ma đạo trung nhân khán xuất điểm đoan nghê, na giá cá sự tình tựu bất hảo giải quyết liễu.

Tương bỉ giác vu trần phàm phục tạp đích tâm lý hoạt động, giá cá thời hầu đích lư mai đích não tử lí thị nhất phiến không bạch. Tha một tưởng đáo sự tình đích phát triển cánh nhiên thị giá cá dạng tử đích. Tha đích tâm thần hoàn thị đình lưu tại chiến đấu đích tối hậu nhất miểu chung đích thời gian lí, biến thành côn bổng mô dạng đích thông thiên kích phi tốc đích hướng tự kỷ đả quá lai, tức sử thị lư mai dụng tẫn toàn thân đích tiên lực cường hóa tự kỷ đích thủ tí, dụng tha tự kỷ đích thủ tí hóa giải giá trần phàm đích mỗi nhất thứ tiến công, tức sử thị giá dạng, lư mai hoàn thị một hữu năng cú kiên trì đáo tối hậu, tại tối hậu quan đầu tha cảm giác đắc đáo trần phàm đích võ khí huy động quyển khởi đích phong dĩ kinh đáo liễu tự kỷ đích nhãn biên, xuy động trứ tự kỷ đích tiệp mao. Tha thanh sở giá dạng nhất cá khoái tốc đích thế đại lực trầm đích công kích như quả dĩ kinh đột phá liễu tự kỷ đích phòng thủ đích thoại, na ma tha tương khẳng định một hữu sinh hoàn đích hi vọng, nhân vi trần phàm đích võ khí dĩ kinh vô hạn tiếp cận tự kỷ đích thái dương huyệt liễu.

Tựu tại lư mai vạn niệm câu hôi, dĩ kinh khai thủy bế nhãn đẳng tử liễu, khả thị quá liễu hảo cửu, lư mai phát hiện thập ma đô một hữu phát sinh, đẳng đáo tha tái tranh khai nhãn tình đích thời hầu chỉnh cá thế giới tựu dĩ kinh biến thành liễu giá cá dạng tử. Tam cá nhân đô thị tâm sự trọng trọng, phòng gian lí diện nha tước vô thanh đích trạng thái trì tục liễu đại khái tam phân chung. Ngô trĩ tiên thuyết thoại liễu: “Chân thị nhất tràng tinh thải đích biểu hiện, ngã bổn tưởng thuyết nhĩ môn thế quân lực địch, khả thị sự thật thượng thị lư mai bí thư trường đích thật lực canh cường nhất ta. Niên khinh nhân nhĩ khả năng giác đắc tự kỷ oan uổng liễu. Đãn thật tế thượng ngã cảm giác đắc xuất lai, ngã môn đích bí thư trường đối nhĩ thủ hạ lưu tình liễu.”, “Ngã tài thị chân đích đối tha thủ hạ lưu tình liễu ni!” Hiển nhiên trần phàm một hữu bạn pháp mãi giá cá trướng, tự kỷ tái phong ấn liễu nguy hiểm lực lượng dĩ hậu toán thị toàn lực dĩ phó đích khứ chiến đấu, vi đích tựu thị, hi vọng tự kỷ năng thông quá giá dạng nhất tràng bỉ thí, tại năng nhân hội nội bộ trạm ổn cước cân, đãn thị một tưởng đáo bổn lai hòa tự kỷ nhất hỏa đích lư mai cánh nhiên tại chiến đấu đích quá trình trung nhất điểm đô một hữu yếu nhượng tự kỷ doanh đắc ý tư, tự kỷ khai thủy phát lực, trực đáo toàn lực dĩ phó, kết quả canh gia nhượng trần phàm một hữu tưởng đáo đích thị, toàn lực dĩ phó đích đại giới tựu thị hữu khả năng hội thương cập sinh mệnh. Đối vu tha lai thuyết vô luận lư mai thị bất thị chân tâm tưởng yếu bang trợ tự kỷ, hiện tại tại hiện thế kiết củng cô thân đích trần phàm đô bất hội nguyện ý thất thủ sát tử nhất cá hào xưng yếu bang trợ tự kỷ đích nhân. Canh hà huống giá cá nhân hảo, hoàn thị cá mỹ lệ đại phương đích tiểu tỷ tỷ ni.

“Tiểu đồng chí a, ngận bất hảo ý tư, nhĩ một hữu hoàn thành nhĩ chi tiền tích hạ lai đích mục tiêu, quy tắc tựu thị quy tắc, nhĩ bất năng trực tiếp lai