Nhị vị thủ thành tiểu ca khán trứ trần phàm, nã xuất đích na trương chỉ đoan tường liễu hảo bán thiên, đô thị diện diện tương thứ đích khán hướng bỉ thử. Bất dụng thuyết dã tri đạo tha môn đích tâm trung tưởng trứ thập ma “Giá chủng nhân vi thập ma năng lai tham gia năng nhân hội khảo thí ni?” Năng nhân hội thành lập đích ngũ thập niên thời gian lí hướng trần phàm tha môn giá dạng sấm nhập quá nội thành đích bất pháp phân tử toán khởi lai kỳ thật dã bất năng thuyết thiếu liễu, khả thị bất yếu thuyết lai tham gia khảo thí liễu, tựu thị năng hoạt trứ xuất lai đích nhân dã thị khuất chỉ khả sổ. Cận kỉ niên dĩ kinh một hữu tượng trần phàm tha môn giá dạng vô thị năng nhân hội lực lượng đích nhân liễu.

“Na cá, tựu toán nhĩ cấp ngã môn khán giá cá dã một hữu thập ma dụng. Tất cánh giá nhất trương báo danh biểu ứng cai ngận dung dịch bị giả mạo, sở dĩ như quả nhĩ chân đích thị lai tham gia khảo thí đích khảo sinh đích thoại, hệ thống đích tín tức thải tập ứng cai hội hữu nhĩ đích tín tức tài đối.”

Trần phàm nhất thính ám khiếu bất hảo: “Hựu thị giá cá tín tức thải tập, chi tiền lư mai na gia hỏa căn bổn tựu một hữu cáo tố ngã hoàn nhu yếu giá dạng đích nhất cá đông tây. Na nan bất thành hệ thống lí diện căn bổn tựu một hữu ngã đích tín tức mạ? Giá dạng bị thủ tiêu điệu khảo thí chân đích thị tâm hữu bất cam a.”

“Nhĩ hiện tại giá lí sảo đẳng.” Lưỡng cá tiểu ca trung đích kỳ trung nhất cá đối trần phàm thuyết đạo.

Đẳng đáo na cá tiểu ca thông thông mang mang địa bào tẩu chi hậu, trần phàm tâm lí hữu ta bất an, tất cánh giá lí thị khảo tràng, thị nhất cá thập phân thần kỳ đích địa phương, giá dạng nhất cá địa phương khả dĩ khinh khinh tùng tùng địa đề cao sở hữu nhân đích thận thượng tuyến tố phân tiết, bất quản giá ta tiến nhập khảo tràng đích nhân thị hữu thật lực đích hoàn thị một hữu thật lực đích, tha môn đô hội giá dạng. Sở dĩ trần phàm dã thị như thử. Canh hà huống tòng cương cương khai thủy trừ liễu tha dĩ ngoại, trần phàm tựu một hữu khán đáo đệ nhị cá khảo sinh liễu. Giá thị nhượng trần phàm cảm giác đáo khẩn trương đích hựu nhất trọng yếu nguyên nhân.

“Nga, nhĩ bất tri đạo nhĩ dĩ kinh trì đáo liễu mạ, khảo sinh tín tức đăng lục nghi khí cương cương dĩ kinh phong tương liễu, bất quá nhĩ tại giá cá thời hầu cản đáo đích thoại hoàn thị hữu trọng tân tiến nhập khảo tràng đích tư cách đích. Bất quá ngã hoàn thị yếu hảo tâm đích đề tỉnh nhĩ, như quả liên tối khai thủy đích khảo thí đô một hữu cản thượng đích thoại, giá thứ khảo thí dã một hữu thập ma khả năng năng cập cách liễu, phóng khí ba.”

Trần phàm đối vu giá dạng đích thuyết từ tịnh bất vi sở động, tha giác đắc dĩ tha đích thật lực, tựu toán thị thụy giác phiên cá thân thập ma đích dã năng kinh diễm đáo sở hữu đích khảo quan, sở dĩ chỉ yếu cấp tha nhất cá khảo thí đích cơ hội, tha thị bất khả năng khảo bất thượng đích.

Bất cửu na cá thủ thành đích tiểu ca nhất lưu yên đích hựu bào liễu hồi lai, thủ lí nã trứ nhất cá tượng thị VR nhãn kính nhất dạng đích đông tây.

“Giá thị thập ma?” Trần phàm khán trứ thủ thành tiểu ca thủ lí đích đông tây hảo kỳ đích vấn đạo.

“Giá tựu thị ngã thuyết đích khảo sinh tín tức đăng lục nghi khí.” Cương cương na cá hòa trần phàm thuyết thoại đích tiểu ca thuyết giá, tựu bả na cá trường tương tân kỳ đích vật kiện đái đáo liễu trần phàm đích kiểm thượng.

Trần phàm đích nhãn tiền hiện thật đoản tạm đích hắc ám, tùy tức cơ khí khải động. Nhất cá điềm mỹ đích nữ thanh tại trần phàm đích não hải lí thuyết trứ: “Khảo thí tín tức đăng lục hệ thống khải động, năng nhân hội đệ cửu thập cửu giới nhập hội trắc thí. Khảo thí nhân viên tín tức xác nhận trung…… Thị võng mô tảo miêu khảo sinh trần bì, thân phân xác nhận hoàn tất, khả dĩ tiến nhập khảo tràng.”

“Trần…… Trần…… Trần bì!” Trần phàm tâm lí