Nhi sự thật vĩnh viễn đô một hữu bạn pháp cải biến, tùy trứ thời gian đích thôi di, mạn mạn trường đại đích trần phàm hảo tượng tái dã một hữu tại ý quá giá kiện sự tình, hiện tại thập đa niên quá khứ liễu, vi thập ma giá nhất mạc trực đáo hiện tại hoàn hội xuất hiện tại tự kỷ đích não hải lí ni?

Dã hứa trần phàm tòng lai một hữu phóng hạ quá, đảo bất thị một hữu phóng hạ quá giá kiện sự tình, chỉ thị một hữu phóng hạ quá tự kỷ khảng tạng đích tự tôn tâm.

“Ngã nhất định nhất trực khát vọng đắc đáo lực lượng, hữu nhất thiên khả dĩ bất nhượng loại hình đích sự tình phát sinh.” Trần phàm tâm lí tưởng đáo. Chỉ thính đắc thanh thúy đích nhất thanh quan tiết dữ quan tiết chi gian đích bính chàng, na cá tiểu cá tử tại không trung trừu súc liễu kỉ hạ, tiện tái dã bất động liễu.

Chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân, na lưỡng nhân khán đáo tiểu cá tử hỗn hỗn hòa hắc hùng đích tử tương nhất cá bỉ nhất cá nan khán, tự hồ cầu sinh dục vọng đệ nhất thứ chiến thắng liễu đan thuần đích khủng cụ, chi gian giá lưỡng cá nhân dụng cương cương hoàn chiến đẩu đích song thối phong cuồng đích bôn bào, xí đồ viễn ly trần phàm giá cá khủng phố đích tồn tại.

Trần phàm viễn viễn địa khán trứ giá lưỡng cá nhân tượng thị phong liễu nhất dạng đích hướng tiền bôn bào trứ, tha tịnh bất đả toán hiện tại tựu truy thượng khứ, tòng cương cương đích sát lục trung trần phàm hảo tượng cảm thụ đáo liễu tự kỷ tòng lai một hữu cảm thụ đáo đích nhất chủng khoái cảm, hoặc giả thuyết đích canh gia chuẩn xác nhất ta tựu thị, cương cương đích trần phàm thanh sở đích thông quá sát lục giá chủng kết thúc biệt nhân sinh mệnh đích phương thức xác nhận liễu tự kỷ hoàn hoạt trứ. Giá chủng cảm giác thật tại thị hữu ta vi diệu. Nhi thả nhượng trần phàm giác đắc thập phân đắc hưng phấn.

“Giá cá nhân thái khả phạ liễu, chân đích thái khả phạ liễu. Viễn bỉ na ta hỗn hỗn yếu khả phạ đích đa nha.” Giá cá thời hầu nhất trực một hữu động đạn đích đan xa thiếu niên nhận thanh liễu nhãn tiền giá cá nhân đích chân thật diện mục, na ta tiểu hỗn hỗn vô phi tựu thị xao trá lặc tác na điểm bổn sự, khả thị nhãn tiền đích giá cá nhân khán thượng khứ tựu thị nhất cá thảo gian nhân mệnh đích hỗn thế ma vương. Cân giá chủng nhân xả thượng quan hệ tự nhiên bất hội hữu thập ma hảo sự. Vu thị na cá đan xa thiếu niên kỵ trứ xa nhất lưu yên đích hướng trứ na kỉ cá hỗn hỗn đào bào đích tương phản phương hướng bào liễu.

Trần phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn na cá đan xa thiếu niên.

“Tha hoàn đĩnh tượng tằng kinh đích ngã đích. Chỉ thị hiện tại dã lai việt viễn liễu, ngã dĩ kinh khoái yếu kiến bất đáo tha liễu.” Trần phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn kỵ xa ly khứ đích thiếu niên, tâm trung tự ngôn tự ngữ trứ.

“Bất quá dã hảo như quả tha bất tẩu, ngã hoàn bất tri đạo cai chẩm ma tiến hành hạ diện đích du hí ni.” Thuyết trứ trần phàm khán liễu nhất nhãn đảo tại địa thượng đích lưỡng cụ thi thể, đả liễu nhất cá hưởng chỉ, chủy trung nam nam đích thuyết liễu nhất cú: “Quỷ độ.”

Lưỡng đoàn thấu minh đích hỏa diễm đốn thời tương lưỡng cụ thi thể bao vi, tại nguyệt quang đích chiếu xạ hạ, cấp nhân nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích quái dị mỹ cảm. Bất quá một quá đa cửu hỏa diễm tựu dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất, tùy trứ hỏa diễm nhất khởi tiêu thất đích hoàn hữu na lưỡng cụ thi thể, hòa thi thể đích chủ nhân sinh tiền đích nhất thiết……

Thập ma thị nhất thiết, hiện tại đích địa diện thượng liên nhất tích huyết dịch đích ngân tích dã một hữu liễu, quỷ độ tựu thị giá dạng đích năng lực, tha thị tương nhân triệt để dẫn nhập địa ngục đích năng lực, chân chân chính chính đích hoàn mỹ sát lục. Chân chính ý nghĩa thượng đích mạt sát, bị cương tài na chủng khả phạ đích hỏa diễm tẫn sổ nhiên tẫn đích trừ liễu giá cá nhân đích thân thể hoàn hữu tha sinh tiền đích nhất thiết, chúc vu tha đích vật phẩm, chúc vu tha đích hồi ức, hoàn hữu tại giá cá thế giới thượng đích kỳ tha nhân đối