Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ tứ bách nhị thập chương thật lực thị duy nhất chân lý

Tựu tại bố lãng phỉ đặc hựu nhất thứ dĩ vi tự kỷ yếu đắc thủ đích thời hầu, trần phàm bả tự kỷ thủ trung đích đích tân thông thiên kích hướng hậu nhất đương. Bố lãng phỉ đặc đích toàn lực nhất kích đích cự đại trùng kích lực trực tiếp đả tại thông thiên kích chi thượng. Trần phàm chỉ giác đắc tự kỷ nã trứ thông thiên kích đích na chỉ thủ thuấn gian bị chấn ma liễu.

Tẫn quản trần phàm y kháo trứ tự kỷ cường đại đích phản ứng tốc độ đáng trụ liễu bố lãng phỉ đặc cực cụ uy hiếp đích nhất thứ công kích, bất quá dữ thông thiên kích đích bính chàng tịnh một hữu hoàn toàn tá điệu bố lãng phỉ đặc thiết quyền đích toàn bộ lực lượng. Cự đại đích trùng kích lực bất cận nhượng trần phàm lương thương đích hướng tiền trùng xuất kỉ bộ, dã trực tiếp tương bố lãng phỉ đặc tự kỷ trùng đảo tại địa.

Bổn lai xác thật thị bố lãng tuyệt giai đích hoạch thắng cơ hội. Thùy dã một hữu tưởng đáo kết cục cánh nhiên thị giá dạng đích, thất khứ trọng tâm đích bố lãng phỉ đặc hoàn một hữu lai đắc cập trạm khởi thân lai, trần phàm tựu bả biến thành bổng tử đích thông thiên kích để tại liễu bố lãng phỉ đặc đích hầu kết. Tác vi nhất tràng cao thủy bình đích thiết tha, giá dạng đích kết cục hiển nhiên hữu ta quá vu bình phàm liễu. Bất quá vi quan đích chúng nhân hoàn thị cấp dư liễu cương cương kết thúc đối chiến đích lưỡng cá nhân nhiệt liệt đích chưởng thanh.

Giá dạng đích chưởng thanh đa thiếu nhượng trần phàm giác đắc hữu ta bất tập quán, tất cánh trần phàm tự ủng hữu giá dạng đích lực lượng đối chiến dĩ lai tựu ngận thiếu hòa biệt nhân thiết tha, canh đa đích thời hầu đô thị nhĩ tử ngã hoạt đích tử đấu. Na dạng đích chiến đấu dã tự nhiên bất hội hữu thập ma quan chúng. Sở dĩ trần phàm tòng lai một hữu hưởng thụ quá lai tự quan chúng chưởng thanh, giá dạng đích chưởng thanh nhượng trần phàm cảm đáo thập phân đích bất an. Tha thu hồi liễu tự kỷ thủ thượng đích võ khí, phụ thân khứ phù đảo tại địa thượng đích bố lãng phỉ đặc. Bố lãng phỉ đặc đối trứ trần phàm tiếu liễu tiếu, tự kỷ nhất cá lí ngư đả đĩnh, khinh khinh tùng tùng trạm khởi thân lai. Đồng thời tòng yêu gian nã xuất liễu nhất cá cầu tinh đích tiểu vật kiện, an trang tại tự kỷ đích hầu kết xử.

“Đại gia, ngã hiện tại hướng đại gia long trọng đích giới thiệu nhất hạ cương cương tương ngã kích bại đích giá vị tiên sinh.” Bố lãng phỉ đặc đích thanh âm bị na cá thần kỳ đích tiểu cầu phóng đại liễu sổ bội. Kỳ thật, hữu đích thời hầu bố lãng phỉ đặc tố đích giá ta tiểu vật kiện, yếu bỉ nhất ta cao tinh tiêm đích võ khí canh gia đích năng hấp dẫn trần phàm.

Bố lãng phỉ đặc đích giới thiệu phương thức, nhượng trần phàm đa thiếu giác đắc hữu ta biệt nữu.

“Nhược thủy hội hội trường —— trần phàm!”

Tẫn quản tại tràng đích sở hữu nhân, đô dĩ kinh sai xuất liễu trần phàm đích thân phân đãn thị đắc đáo liễu chứng thật chi hậu chúng nhân hoàn thị lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần tình. Giá cá nam nhân hiện tại tại chỉnh cá nhược thủy đô thị nhất cá truyện thuyết. Nhất thị nhân vi tha tằng kinh na ta truyện kỳ đích kinh lịch, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị trần phàm chân đích dĩ kinh ly khai giá cá thế giới thái cửu liễu, cửu đáo nhân môn đô dĩ kinh chỉ ký đắc tha đích na ta truyện thuyết, nhi vong ký liễu nguyên lai giá cá nhân tựu hòa tự kỷ sinh hoạt tại đồng nhất cá thời đại. Nhi hiện tại tuy nhiên trần phàm bả tự kỷ đích công tác trọng tâm hoàn phóng tại hiện thế, bất quá kí nhiên tự kỷ trá tử đích kế hoa dĩ kinh phá sản, trần phàm giác đắc ly tự kỷ hồi quy thần cấp đấu đồ hệ thống đích nhật tử dã bất hội viễn liễu. Nhi kim thiên tại thiên duyên sơn hòa bố lãng phỉ đặc đích chiến đấu tựu khả dĩ khán thành thị trần phàm cường thế hồi quy thần cấp đấu đồ hệ thống đích nhất cá tín hào. Kim thiên y tiểu tổ toàn viên toán thị chân chính kiến thức đáo liễu trần phàm đích lư sơn chân diện mục. Tha môn giá nhất thứ thị chung vu tri đạo liễu na cá truyện thuyết trung đích nam nhân ủng hữu chẩm dạng cường đại đích thật lực.

Tại giá cá đặc thù đích thời kỳ, nhất thiết hảo tượng đô biến liễu vị