Trần phàm sĩ khởi tả thủ hóa vi thủ đao, dụng tự kỷ đích tinh thần lực cường hóa trứ tự kỷ tả thủ thượng đích mỗi nhất cá cơ nhục tiêm duy. Trần phàm bế trứ song nhãn, cảm thụ trứ tự kỷ đích chỉ tiêm tiếp xúc đáo nhập giang khuyển biến vi đích địa ngục tam đầu khuyển đích phúc bộ bì phu. Nhượng trần phàm một hữu tưởng đáo đích thị giá đầu lai tự địa ngục đích mãnh thú liên tối nhuyễn nhược đích đích phúc bộ bì phu đô trường trứ kiên ngạnh đích đảo thứ. Giá ta đảo thứ tuy nhiên bất chí vu thương đáo trần phàm, khước dã khởi đáo liễu nhất định bảo hộ đích tác dụng, trần phàm mỗi nhất thứ đích trí mệnh nhất kích, bất đáo vạn bất đắc dĩ đô bất hội dụng xuất tự kỷ đích toàn bộ lực lượng, nguyên bổn dĩ vi giá chủng trình độ đích thủ đao dĩ kinh túc cú cấp tự kỷ đích địch nhân trí mệnh đích nhất kích, na ta kiên ngạnh đích đảo thứ đảo thành liễu trần phàm ý liêu chi ngoại đích quyết định nhân tố.

Đối địa ngục tam đầu khuyển đích đê cổ, nhượng kết cục hòa trần phàm đích tưởng tượng chi gian sản sinh liễu soa cự, bổn lai ứng cai dĩ kinh tễ mệnh đích nhập giang khuyển phúc bộ tuy nhiên thụ đáo trọng kích, khước dã bảo trụ liễu tự kỷ đích tính mệnh. Nhập giang khuyển ứng cai dã ngận thanh sở đích tri đạo tự kỷ tại diện đối trần phàm giá chủng tốc độ cực khoái đích đối thủ đích thời hầu thế tất yếu lạc nhập hạ phong.

Nhập giang khuyển khai tràng tam bản phủ bị trần phàm nhất nhất hóa giải chi hậu, khí thế thượng dĩ kinh đại bất như tiền. Tuy thuyết năng nhân hội chúng nhân thử tiền đô tại quan vọng, đãn thị khán đáo trần phàm tại hòa giá lang yêu đích chiến đấu trung cánh nhiên áp chế liễu địch nhân, nhất cá cá đích đảm tử dã tựu đại liễu khởi lai. Tiện dã tòng tự kỷ đích phòng gian xuất lai liễu. Chỉ kiến tha môn nhất cá cá biểu tình ngưng trọng, tam tam lưỡng lưỡng đích trùng đáo chiến tràng bả lư mai ủng tại trung gian, nghiễm nhiên nhất phó cứu giá lai trì đích mô dạng.

Chiến tràng tựu thị giá dạng, cường nhược song phương tòng lai đô bất thị tuyệt đối đích, giá nhất miểu hoàn thị liệp vật đích nhất phương hạ nhất miểu tựu hội biến thành liệp nhân. Ngụy viên vạn vạn một tưởng đáo, năng nhân hội đích nhất cá bất tri danh đích tiểu giác sắc cánh nhiên năng bả nhập giang khuyển áp chế đáo như thử địa bộ. Hiện tại năng nhân hội chúng nhân việt tụ việt đa, tuy nhiên bất tri đạo tha môn đích thật lực như hà, đãn thị bất miễn hội hữu kỉ cá hòa trần phàm chiến lực tương cận đích quái vật. Tưởng đáo giá lí, ngụy viên tiện giác thử chiến phi bỉ tầm thường, năng nhân hội hảo ngạt thị sổ thập niên tiền tựu dĩ kinh tại hiện thế thành lập đích thần bí tổ chức. Tha môn thật lực cứu cánh chẩm dạng, thùy dã bất thanh sở. Ngụy viên hòa mãng chàng đích nhập giang khuyển hoàn thị bất đồng, tha bất hội đả phong hiểm giá ma đại đích trượng. Hiện tại đích ngụy viên tuy nhiên kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình. Đãn tâm lí khước dĩ kinh khước dĩ kinh thị nhất đoạn loạn ma, kỵ hổ nan hạ đích ma đạo bộ đội cánh nhiên tại phát động thâu tập, thưởng chiêm tiên thủ cơ hội, cánh một hữu năng công hạ năng nhân hội. Khán lai á đương đích đam tâm xác thật bất thị kỷ nhân ưu thiên.

Trần phàm tuy nhiên nhất trực tại hòa nhập giang khuyển đối chiến, khả thị tha đích chú ý lực tòng lai tựu một hữu tòng nhập giang khuyển thân hậu đích ngụy viên thân thượng chuyển di. Chân chính nguy hiểm đích vĩnh viễn thị giá chủng hỉ hoan bả tự kỷ tàng tại ám xử đích nhân.

Tựu tại trần phàm đích chú thị hạ, ngụy viên bất tri đạo dụng liễu thập ma phương pháp thuấn gian lai đáo liễu nhập giang khuyển đích thân biên, tốc độ chi khoái liên bổn nguyên đô một hữu sát giác. Trần phàm dã thị ám tự tâm kinh, như quả ngụy viên đệ nhất thời gian hướng tự kỷ sát lai khả năng hoàn chân hữu khả năng bị tha đích thủ liễu. Khán lai giá cá ngụy viên hòa mộ dung hà hoàn hữu bố lãng phỉ đặc nhất dạng thị nhất cá dĩ tốc độ kiến trường đích chiến sĩ.

Lai đáo nhập giang khuyển thân biên đích ngụy viên, đối trứ nhập giang khuyển cự đại đích tiền trảo phách liễu phách, áp đê thanh âm thuyết đáo: “Hình thế nghiêm tuấn, biệt luyến chiến. Ngã môn trảo cơ hội thoát thân.”