Bị bác đoạt liễu cảm quan đích ngụy viên tại hòa trần phàm đích giao thủ trung đệ nhất thứ lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha thị ma đạo đích đại tương, nhi hiện tại đích ma đạo ngận đa chiêu sổ đô thị ma vương á đương kết hợp tiên thuật hòa linh thuật lưỡng cá phương diện đích sang tạo nhi lai, sở dĩ ngụy viên đối tiên thuật huyễn cảnh hoàn thị hữu kỉ phân liễu giải đích. Chỉ bất quá ngụy viên tự kỷ tòng lai một hữu chân chính trí thân vu tiên thuật huyễn cảnh trung.

Căn cư ngụy viên đích liễu giải, tiên thuật huyễn cảnh thị nhất chủng cải biến hoàn cảnh đích thuật, thuyết thị huyễn cảnh, đãn kỳ thật thị tịnh bất thị hoàn toàn cấp đối nhân sang tạo xuất đích huyễn thuật, nhi thị nhất chủng chân chính đích cải biến hoàn cảnh đích thuật, dã tựu thị thuyết tự kỷ tại tiên thuật huyễn cảnh trung tao thụ đích nhất thiết công kích đô thị chân thật tồn tại đích.

Chi tiền tựu toán thị ngụy viên dĩ kinh bất tái tiểu khán trần phàm tha dã một hữu tưởng đáo giá cá tiểu tử cánh nhiên năng sử xuất tiên thuật giá dạng cường lực đích kỹ năng, giá nhượng ngụy viên căn bổn vô tòng phòng bị. Bất quá hiện tại đích tha dã chính thị nhất ngộ phong vân tiện hóa long đích đặc thù thời khắc. Tự kỷ thân thể đích năng lực tại bất đoạn đích bạo phát xuất lai. Tha căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích cực hạn tại na lí, sở dĩ hiện tại đích ngụy viên dã một hữu thái bả trần phàm đích tiên thuật phóng tại nhãn lí, tha nhận vi dĩ kinh giác tỉnh đích tha nhất định năng cú phá giải hiện tại đích bất lợi chiến cục. Chỉ thị đáo để cai dụng thập ma dạng đích phương thức, hiện tại đích ngụy viên dã tịnh bất thị ngận thanh sở.

Ngụy viên ác khẩn song quyền, khẩn bế song nhãn, thí đồ bả tự kỷ đích chú ý lực đô kích trung tại nhất điểm, nỗ lực cảm thụ trứ tự kỷ đích sở tại, khả thị tha đích thường thí tịnh một hữu thành công. Ngụy viên tịnh một hữu tâm hôi ý lãnh. Tha dụng lực phát xuất cự đại đích điện kích, như quả trần phàm thị giá cá tiên thuật huyễn cảnh đích sang tạo giả, na ma giá ma tố bất quản năng bị năng trực tiếp phá giải tiên thuật huyễn cảnh, chí thiếu khả dĩ đả kích đáo trần phàm. Bất quá sự tình dã một hữu tùy ngụy viên đích sở nguyện. Tại phóng hoàn liễu tự kỷ thân thượng đích đại lượng điện năng chi hậu, kim cương trạng thái hạ đích ngụy viên cảm giác tự kỷ đích năng lượng dĩ kinh bất thị thập phân đích sung túc, nhi thả hiện tại tối cức thủ đích vấn đề thị kinh quản giá dạng nỗ lực đích thường thí liễu hoàn thị một hữu năng cú phá giải liễu giá cá nhượng ngụy viên cử bộ duy gian đích tiên thuật huyễn cảnh.

Hiện tại đích ngụy viên tuy nhiên tranh trứ nhãn tình, đãn thị đối vu hiện tại đích tha lai thuyết tranh trứ nhãn tình hòa bế thượng nhãn tình đích hiệu quả thị nhất nhãn đích. Nhân vi tha chính xuất tại nhất phiến hư vô chi trung, tại giá phiến hư vô chi trung, ngụy viên đáo hiện tại vi chỉ chỉ năng cảm thụ đáo tự kỷ đích tâm khiêu hòa hô hấp. Nhiên nhi, chính tại ngụy viên bị khốn tại hư vô chi trung, khai thủy cảm giác đáo tự kỷ đích vô lực đích thời hầu, trừ liễu tự kỷ đích hô hấp hòa tâm khiêu đích lánh ngoại đích thanh âm xuất hiện tại ngụy viên đích nhĩ biên.

“Tẫn quản quá liễu giá ma cửu, nhĩ hoàn thị giá ma nhược.” Ngụy viên bất dụng tưởng tựu tri đạo giá dạng thuyết tự kỷ đích nhân hội thị thùy, tự kỷ lưỡng niên tiền kinh lịch đích x huấn luyện, na thời nhượng tự kỷ vĩnh sinh nan vong đích nhất đoạn nhật tử, nhi giá cá thanh âm tựu thị tại na cá thời hầu nhất trực oanh nhiễu tại tự kỷ nhĩ biên đích thanh âm, giá tựu thị na chỉ chiến đấu lực khủng phố đích thanh âm.

“Kim cương?”

“Hoàn năng hữu thùy?”

“Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”

“Nhĩ đô khoái yếu bả ngã hại tử liễu.”

Ngụy viên dã bất tri đạo giá cá thời hầu kim cương xuất lai năng bang trợ tự kỷ tố thập ma, đãn thị chính như kim cương thuyết đích na dạng, giá cá thời hầu xác thật ứng cai tương tín kim cương, nhân vi giá cá thời hầu lưỡng nhân đích tính mệnh thị